好好闹情绪：把「好烦人」的情绪化为「好能量」的日常修练(第二版) pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Dzogchen Ponlop

出版者出版社：天下杂志订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：哲也

出版日期出版日期：2019/05/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-19

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图书描述

没有了情绪，人生会变成什么样子？
无聊透顶，像瓶没气的汽水？
少了那些嘶嘶作响、让人兴奋的气泡，
大概没人想把这瓶叫做「人生」的饮料喝下去吧？

　　但让你抓狂、失态、沮丧、绝望的，也是情绪
　　所以，与其随便闹情绪，不如好好闹情绪
　　让我们看清情绪是怎样胡闹，从此不再害怕怶情绪挟持
　　发现情绪原是美好！

　　不想一再成为情绪的手下败将吗？那么请下定决心告诉自己：「我一定要学会解救自己的方法！」

　　本书带来的就是一套情绪来袭时，简单有效的三步骤「情绪解脱术」，它将逐步帮助你摆脱过去造成痛苦的老习惯，一旦将这三步骤练习得心应手，会带来深刻的情绪疗癒。情绪将不再是你苦苦对抗的对象，反而可能蜕变成为你的创意伙伴。逐渐的，你会发现情绪其实是一个跳板，通往你一直以来所追求的自由，它们会为你打开通往解脱自在的道路，而不再是扯你后腿。

　　假以时日，你会欣喜地认出自己的情绪是一种有创造力的能量，超越了好与坏，这时，你已见到了情绪的智慧，没错，当初让你心碎的是它们，现在将你疗癒、带给你悲悯之心的，也是它们。

　　发掘情绪的力量，就是找出我们「内在之火」的过程，是的，我们可以不再总是感觉「无力」与「匮乏」，相反的，我们可以焕发着光采与尊严，自在的过这一生，这是做得到的！

著者信息

作者简介

竹庆本乐仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）

　　是藏传佛教宁玛派与噶举派新一代大师中最出色的学者与老师之一，亦是一位实修的成就者、诗人、书法家、视觉艺术家、大都会居民，在美国居住超过二十年。

　　仁波切1965年出生于印度，在尊贵的第十六世大宝法王、顶果钦哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大师座下学习。1991 年从隆德寺佛学院接受了博士学位(KaRabjampa)及从梵学院接受了佛教哲学硕士学位(Acarya)，1992年至纽约哥伦比亚大学研读。

　　他是「那澜陀菩提佛学中心」（Nalandabodhi Centers，国际联合禅修机构)和「正知国际学院」(Nitartha Institute，非营利教育机构，致力于保存佛教经典与艺术)的创办人与主要的导师。

　　常年在全球各地弘法教学的竹庆本乐仁波切，有一种善巧的智慧，能让现代心灵剥除文化装饰，掌握到佛陀真正所要诉说的觉醒讯息，全盘享用佛法智慧的丰饶滋味，这使得他成为一位广受爱戴的导师。已出版的中文着作有《叛逆的佛陀》、《狂野的觉醒》、《离死之心》、《普贤王如来祈愿文》、那澜陀菩提佛学课程《佛陀佛陀请开门》等九本系列。

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图书目录

中文出版序
作者自序

Part 1 情绪的日常修练
1.情绪到底是怎么回事
2.觉察力是关键
3.救兵来了
4.见所未见，综观全局
5.好好松一口气
6.念头与情绪
7.意外的收获
进阶练习篇：「情绪解脱术」习作与重点提醒
8.觉察间隙的加强练习：看着
练习一看着自己洗碗
练习二看看什么东西改变了
练习三工作禅
练习四设定日常提醒
练习五捉了就放
9.综观全局的加强练习：探索
练习一探索你的极限
练习二探索亲密关系中的惯性情绪反应
练习三把慈悲心带进社区生活
练习四我怎么听别人说话？怎么对别人说话？
练习五用「心」聆听
10.放下的加强练习：放松
练习一放松，无论置身何处
练习二放松，和你的感官重新连线
11.重点不在于「完美」
你的偶像是谁？
重新检视目标和动机
有下功夫，一定有进步

Part 2 进一步探索情绪——传统佛教的方法
12.佛陀的妙方
13.战场上的勇士
14.何谓佛教徒
15.潘朵拉的盒子
16.平衡的艺术
17.和难相处的人相处
18.和平的愿景
附录城市中的瑜伽士
志谢

图书序言

那是个美丽的秋日，我走出哲学课的课堂，在回家的路上，满脑子都是课堂上「三段论法」的论证，例如：快乐与痛苦都是心所创造出来的，只是心的投射……等等大道理。

回到家，一进门，我很惊讶的发现，一位过往和我相处不甚愉快的叔叔正坐在我房间里，等着告诉我，我的父亲在前往不丹做生意的途中过世了。

这件事发生的时间，恰好是在当年我的一位老师，也是我生命中最重要的人物，离世一週年的时候，剎那之间，我那看来天衣无缝的、美好的、以三段论法支撑的「苦乐无别」的理论，顿时消失无踪，我脑中没有念头，没有智慧，只有震惊。慢慢的，无法避免的，痛苦的感觉从我心底和身体深处漫延开来。

这痛苦，和我原先对「痛苦」的那些理论性了解，尤其是「痛苦并不存在」的理论，完全没有交集之处。这痛苦，以及随之而来的强烈、鲜明的情绪，推动着我，让我步上了探索情绪的终生旅程。

我父亲出生在西藏东部的康区，一处叫做里唐的地方。康区常被人们说成是蛮夷之地，像是美国拓荒时期的「大西部」的地方。康区的人，也就是所谓的康巴人，总以他们骁勇善战的勇士传统自豪，西藏人常说：「别惹康巴人」。

父亲事实上是在西藏中西部的地区长大的，但他的父母把他当康巴小孩养育，年纪还小，他就显露出康巴战士传统的特征：总是无所畏惧、勇气十足，却有一副善良的好心肠。

父亲后来担任尊胜的十六世大宝法王的秘书长，等于是在法王所领导的、这具有八百年历史的心灵修持机构中，出任最高行政首长。身为一位康巴人，父亲一向喜爱收集刀剑和枪枝，而那纯粹是出于对于战士精神的艺术爱好，他很喜欢那些勇士、战士的故事，我还是个小男孩的时候，他经常说那些故事给我听。

由于秘书长这个职位的影响力和敏感性，据我所知，父亲收到好几次恐吓和生命威胁，因此理所当然得到了枪枝持有许可。

但在我眼中，这些武器所代表的，根本就只是他对童年时期和家族传统中战士精神的一份情怀。

就像一般父子有许多快乐的相处时光一样，每回他带我到山里练习打靶，总是一段快乐的时光。奇怪的是，就在父亲出发前往不丹出差之前，他带着我一起清理那些枪枝，教我怎么把枪拆开来再装回去。