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　　《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，囊括大乘佛教的最高智慧，是最能代表大乘般若思想的经典。《金刚经》是流传到中国的佛教经典中，最早被翻译的一部典籍。在中国古代，上至帝王将相，下至百姓之家，无不推崇、奉持，可见其流传甚广，也深深地影响了中国传统文化。

　　《金刚经》虽然只有五千多字，但所涵盖的道理，小至个人心性，大至宇宙真理，也因此才有难以计数的注释与研究，但因为时代的变迁，机缘变了，受众也变了，随缘而产生的「文字般若」也随之变成深奥的经典。但也因为时代变迁，才能有读经的新方式－图解。本书以简单的文字叙述，并加入图片、表格及树状图等方式，将难以了解的经文清楚明白地呈现，让读者一眼就能明了佛经义理。

　　《金刚经》的深奥不在于繁复，而在于简洁。而就是因为简洁，才使得有难以计数的注释和研究，同时也带来了曲解和争议。但多数经过历史检验的注疏，在向人们重新诠释时，无一不与各时代的社会生活紧密关联。本书也不例外，在忠于佛法的同时，汲取历代经注之长，去除不合时宜的观念，以现实的人生经验解析佛经奥义。同时，也借鑑最具时代特色的观念，让您感受全新的阅读体验。

　　˙为何这部经典称为《金刚经》？
　　˙《金刚经》的经意为什么让人感到深奥？
　　˙《金刚经》在佛教中，为什么佔如此重要的地位？
　　˙《金刚经》的版本为何这么多？

本书特色

　　引导你突破一切障碍，并超越自我的利生宝典
　　「经中之王，万佛之母」，佛家修行所奉持的无上经典
　　轻松解读佛经奥义，拉近你与佛法的距离

　　˙完整全面：
　　详尽介绍经名、历史、流变与内涵等，借此让读者对《金刚经》有更深的认识。

　　˙逐句解经：
　　先解经，再细说经句涵义，并结合现代生活经验，让读者更容易参透《金刚经》。

　　˙图文并进：
　　图表与文字相辅相成，以清晰的视觉观感帮助读者化繁为简，读经时更能了解经典意义。
 

好的，这是一份关于一本名为《图解金刚经（新版）》的图书的详细简介，内容不包含该书本身的信息，而是介绍其他类型的书籍。 --- 《穿越迷雾：西方哲学思潮的演变与影响》 内容概述： 本书深入探讨了自古希腊先哲至后现代思潮的西方哲学发展脉络。它并非对单一哲学流派的枯燥罗列，而是以一种叙事性的方式，勾勒出思想如何随着社会变迁而演进、相互激发与批判的宏大图景。全书共分为六个主要部分，旨在帮助读者理解这些深刻的思想如何塑造了我们今日的认知世界和文化结构。 第一部分：理性之光——古希腊的奠基 本部分从泰勒斯对“本源”的追问开始，依次介绍了毕达哥拉斯的数理宇宙观、赫拉克利特的“变动”哲学，以及巴门尼德对“存在”的坚定论述。重点聚焦于苏格拉底的“认识你自己”的伦理转向，以及柏拉图的“理念论”如何为西方形而上学设定了基础。随后，亚里士多德的逻辑学与经验主义倾向，构成了对柏拉图思想的有力补充和修正。这一部分不仅解释了这些核心概念，更阐释了它们在当时城邦政治与社会生活中的实际意义。 第二部分：信仰与理性——中世纪的融合与冲突 随着罗马帝国的衰落，哲学开始与基督教神学深度交织。本章详细分析了早期教父奥古斯丁如何将柏拉图主义融入基督教教义，探讨了“原罪”与“自由意志”的哲学困境。随后，重心转向了托马斯·阿奎那，他成功地将亚里士多德的理性体系与天主教教义进行了系统的整合，提出了著名的“五路论”等神学论证。此阶段的讨论着重于在绝对信仰面前，人类理性所能达到的边界与作用。 第三部分：觉醒的个体——文艺复兴与近代哲学的曙光 文艺复兴的思潮将焦点重新拉回人类本身。本部分探讨了人文主义对神学中心主义的挑战，以及蒙田的怀疑精神如何预示着下一阶段的认知革命。紧接着，笛卡尔的“我思故我在”标志着近代哲学的开端，他重建了知识的确定性基础。随后，作者详细比较了经验主义（洛克、休谟）与理性主义（斯宾诺莎、莱布尼茨）之间的根本分歧，尤其深入剖析了休谟的怀疑论如何触及了因果律的本质危机。 第四部分：批判的巨人——康德的综合与古典哲学的巅峰 伊曼努尔·康德的《纯粹理性批判》被视为西方思想史上的一次“哥白尼式”革命。本章用清晰的图表和逻辑推导，解释了康德如何调和经验主义与理性主义，提出了“现象界”与“物自体”的区分，并确立了人类认识能力的先天结构。同时，本部分也涵盖了康德的伦理学——“绝对命令”，探讨了义务论在道德哲学中的持久影响力。 第五部分：意志与历史——德国唯心主义与实用主义的张力 康德之后，黑格尔的“绝对精神”与历史辩证法将思辨推向了顶峰，他构建了一个宏大而精密的体系，试图捕捉历史发展的内在逻辑。然而，这种宏大叙事很快遭到了挑战。本章详细分析了马克思对黑格尔哲学的“颠倒”，以及尼采对传统道德和“上帝已死”的宣告，这些思想极大地冲击了西方社会的精神支柱。在另一条线上，本章也介绍了美国实用主义的兴起，尤其是皮尔士、詹姆士和杜威，他们将哲学的关注点从抽象真理转向了行动、工具性和社会实践的有效性。 第六部分：碎片化的时代——现象学、存在主义与后现代的解构 进入二十世纪，哲学更加关注语言、主体性与权力的关系。本部分首先介绍了胡塞尔的现象学方法——悬置判断，回归事物本身。随后，深入剖析了海德格尔对“存在”的追问以及萨特的自由与责任，共同构成了存在主义的核心精神。最后，本书详述了福柯对知识、权力和话语结构的批判性分析，以及德里达的“解构”理论，揭示了意义的流动性与不确定性。作者总结道，后现代思潮是对宏大叙事的质疑，也是对人类经验复杂性的深刻承认。 本书特色： 1. 图文并茂的梳理： 每一个重要的哲学流派都有清晰的思维导图和概念对比图，帮助读者快速把握复杂的逻辑关系。 2. 时代背景结合： 每部分内容都嵌入了相应的历史、科学与艺术背景，展示哲学思想产生的社会土壤。 3. 名家原典引述： 精选了关键哲学家最具代表性的语句，并附有白话解析，方便初学者入门。 适合读者： 本书适合对西方思想史有兴趣的普通读者、大学文科专业的学生，以及希望系统梳理哲学脉络的知识探索者。它不要求读者具备深厚的哲学背景，但要求对人类思想的演变抱有持久的好奇心。 --- 《星际航道：跨越光年的宇宙探索史》 内容概述： 本书是一部全面而引人入胜的宇宙学与天体物理学普及读物，它系统地梳理了人类理解宇宙的历程，从早期的浑天说，到牛顿的经典力学，再到爱因斯坦的相对论，直至今日我们对暗物质、暗能量和系外行星的最新探索。全书旨在以非专业术语，将最前沿的宇宙奥秘呈现在普通读者面前，带领读者完成一场横跨数十亿光年的认知旅行。 第一部分：从地心到日心——人类对宇宙秩序的初步认知 本章追溯了古代文明对天空的观测，从巴比伦的历法到托勒密的宇宙模型。重点阐述了哥白尼的日心说如何引发了一场科学革命，以及伽利略通过望远镜的观测如何为新的宇宙观提供了决定性的证据。随后，开普勒对行星运动定律的数学描述，以及牛顿万有引力定律的提出，构建了第一个完整且可预测的机械宇宙模型。 第二部分：星辰的结构与生命——恒星的诞生、演化与死亡 本部分深入探讨了恒星的内部机制。作者详细解释了核聚变如何为恒星提供能量，并通过赫罗图（H-R图）清晰展示了不同质量恒星的生命周期。从主序星到红巨星、白矮星、中子星，乃至超新星爆发，作者用生动的比喻描绘了恒星的“生老病死”。特别地，黑洞的形成、史瓦西半径以及奇点的概念被用通俗的语言进行了详尽的介绍。 第三部分：时空的弯曲——相对论与现代宇宙学的基石 本章是全书的核心之一，致力于解释爱因斯坦的狭义和广义相对论。狭义相对论中的时间膨胀和长度收缩效应，通过实际的卫星观测数据得以佐证。广义相对论则被描绘为对时空几何的革命性理解——引力不再是力，而是时空的弯曲。本书详细介绍了引力透镜效应，以及光线在强引力场下的弯曲现象，这些都是检验广义相对论的直接证据。 第四部分：膨胀的宇宙与宇宙的起源 本部分转向了对整个宇宙结构的宏观研究。哈勃对星系红移的发现，直接指向了一个正在膨胀的宇宙。作者随后引入了宇宙大爆炸理论（Big Bang Theory）的四大支柱性证据：宇宙膨胀、轻元素丰度、宇宙微波背景辐射（CMB）。对CMB的探索历程，特别是COBE、WMAP和普朗克卫星的贡献，被细致地描绘出来，展示了科学家如何“回溯”到宇宙诞生初期的状态。 第五部分：未知的领域——暗物质与暗能量的谜团 尽管我们对可见的物质有了清晰的认识，但现代宇宙学却揭示了一个惊人的事实：我们所知的普通物质仅占宇宙总质量的不到5%。本章专门讨论了暗物质——它如何通过星系旋转曲线和引力效应被间接探测到，以及科学家们正在进行的直接探测实验。更令人费解的是暗能量，它被认为是导致宇宙加速膨胀的驱动力。本书探讨了暗能量的几种主流模型（如宇宙学常数），并分析了它对宇宙最终命运的深远影响。 第六部分：寻找生命的回响——系外行星与宜居带 本书的收尾聚焦于人类最宏大的问题之一：我们是否孤独？本章介绍了寻找系外行星的主要技术，包括凌日法（开普勒太空望远镜的贡献）、视向速度法以及直接成像法。作者详细分析了“宜居带”的概念，并评估了目前发现的最有希望支持生命的系外行星系统（如TRAPPIST-1）。最后，本书展望了詹姆斯·韦伯太空望远镜（JWST）对系外行星大气层成分的分析，以及SETI计划的最新进展。 本书特色： 概念模型化： 复杂的物理学概念，如时空曲率、量子涨落，均配有三维动态模拟的文字描述，便于理解。 历史与科学并重： 穿插了伽利略、牛顿、爱因斯坦等科学巨匠的生平轶事，使科学发现更具人情味。 前沿性： 包含对LIGO引力波的最新发现、多信使天文学的介绍，确保内容与时俱进。 适合读者： 对天文学、物理学有浓厚兴趣的爱好者，中学生、大学生，以及所有对人类在宇宙中位置感到好奇的读者。无需任何专业知识背景即可轻松阅读。

世界最早的雕版印刷《金刚经》经卷
编者序：通向无上智慧的方便之门
本书阅读导航

第一章 悬论：叩响《金刚经》之门
1 经名的分解：《金刚般若波罗蜜经》
2 《金刚经》主要说什么：
  劝令众生发阿耨多罗三藐三菩提心
3 修行成佛的下手处：解决「心」的问题
4 修行与圆满：《金刚经》中的人生观
5 佛眼中的红尘：《金刚经》与世俗世界
6 《金刚经》在中国：佛文化的重要流变
7 译经第一人：三藏法师鸠摩罗什
8 皇权的功德：帝王与《金刚经》
9 民间注疏的力量：深入中国文化
10 《金刚经》与禅宗：从六祖开悟到《坛经》现世

第二章 开场：导入说法的情境
1 从证信开始导入：说法缘起的情境线索
2 《金刚经》序曲：佛祖日常生活的平淡与庄严
3 佛佗身边的僧侣团队：
  一千二百五十名大比丘的集体修行
4 尊严与乞讨：佛家乞食制度
5 无言的般若：解析佛的教育手段
6 佛陀是个好榜样：从最平凡处入手
7 修行与入世：佛法不离世间
8 禅定的妙用：一念入定般若生
9 顿悟与渐修：修行佛法的两翼

第三章 成佛的必由之路：正知正见生正信
1 「解空」者点破玄机：须菩提的请法
2 成佛之心：发阿耨多罗三藐三菩提心
3 小乘与大乘：度众生和度自己
4 意会与言传：问答之间的微妙
5 护住真心的第一步：度生离四相
6 众生解脱的不同境界：无余涅槃与有余涅槃
7 做菩萨的窍门：不住相布施
8 无限广大的布施福德：像「东方虚空」一样不可思量
9 求佛法与拜偶像：小议真佛不住于相
10 成佛的资粮：福慧双修一举得

第四章 一念生信心：通往般若的门槛
1 信佛须正信：真实的信心源于正确知见
2 人人都是未来佛：众生佛性平等
3 五个五百年：佛运消长的史观
4 持戒与修福：生「实信」的基础
5 一念生清净心：信心与顿悟
6 大得无所得：般若性本空
7 渡河不须舟：不要迷信工具
8 圣贤之别：一切无为与因果
9 福德性本空：财施与法施的较量
10 般若与方便：一切诸佛皆从此经出

第五章 打破砂锅问到底：理解才能真信仰
1 小乘四圣果：修行当中的得与舍
2 须菩提的「果」位：第一离欲阿罗汉
3 庄严净土：心净才是真清净
4 清净才是道：心无所住而生清净
5 身如须弥山王：修果不住果
6 多少是多：福德的再次考量
7 持经即是求佛：《金刚经》的地位
8 「金刚」最如意：经名中的缘由
9 得意而忘名：名相非真相
10 法身与报身：如来的三十二相
11 慧眼识真经：第一稀有
12 清净是道：信心与功德
13 第一稀有之人：由六祖慧能说起
14 第一波罗蜜：般若最殊胜
15 功德再次较量：身布施与法布施
16 大乘不乐小法：伟大的菩萨事业
17 忍辱波罗蜜：坚定离相则能安忍
18 菩萨的境界：离一切相
19 如来的信誓：一定是真话
20 火种的力量：佛法复兴的希望

第六章 通达才能无漏：修行的真谛
1 菩萨的清净心：发心实无有法
2 最难舍离的「我」：大乘修行的主线
3 佛祖无所得：佛法无实无虚
4 真正的菩萨：一切圣贤通达无我
5 佛的「五眼神通」：佛眼悉知悉见
6 通达要通心：「心」的相对论
7 福报的因缘：无得才是得
8 如来从何而来：求佛不如求己
9 拈花示众的妙法：不说而说的法
10 佛法和修行的关系：登岸就弃船

第七章 实践证真知：证悟就是与真理结合
1 圣凡无差别：众生都有成佛的根基
2 不足为凭的身相：观佛与见性
3 不偏执一端：佛法不断不灭
4 不贪才是无量：菩萨修福不为己
5 何谓「如来」：真理无所来
6 超时空的「一合相」：微尘中见大千
7 从对佛法的理解谈起：佛的真实意图
8 六如的比喻：一切有为都无所得
9 大欢喜的结局：金刚法会圆满

附录
附录1 北朝菩提流支《金刚般若波罗蜜经》
附录2 南朝真谛《金刚般若波罗蜜经》
附录3 隋代笈多《金刚能断般若波罗蜜经》
附录4 唐玄奘《能断金刚般若波罗蜜多经》
附录5 唐义净《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》
附录6 金刚般若波罗蜜经弥勒菩萨偈颂
附录7 梁朝傅大士颂金刚经
附录8 历代《金刚经》论、注重要文献

 

经名的分解
 
《金刚般若波罗蜜经》
 
一切佛经，取名的原则不外乎七种，以人（佛、菩萨）名为名、以佛法为名、以经义比喻的喻体为名，然后人名、法名、喻名两两相叠出三种，最后人、佛法和比喻三者结合为一种。本经以佛法和它的比喻相加而得名。
 
本经是典型的佛法与比喻叠加的复名，金刚是一种比喻，而般若波罗蜜是佛法。
 
金刚－最坚、最明、最利的法宝
 
金刚，佛法里指罕有的宝物，如金刚力士手中所拿的金刚杵，是比世间的金刚石还要厉害的宝贝，它能坏一切而不为一切所坏。
 
世间的金刚石，有三种显着的特点：
 
第一，结构稳定。不容易被硬性破坏，也不会轻易发生化学反应，有坚固恆常的属性。第二，明净璀璨。通体透明，因为折射光线而熠熠放光；表面洁净，很难被外物所污染。第三，坚硬锐利。硬度极强，能破坏金属、石材等一切固体物，而铁、石等却不能摧坏它。本经中的「金刚」，就是以最坚固、最明净和最锐利的属性来比喻这部佛经所说的道理。
 
首先，以金刚比喻这部佛法特别坚固，不易被破坏。
 
其次，以金刚比喻佛法的智慧光芒和悟道真心纯明不染。
 
最后，以金刚比喻佛法的作用锐利无比，能破种种烦恼。
 
般若－精深微妙的大智慧
 
般若，在梵语中是「妙智慧」的意思。
 
但佛经中的所谓般若智慧并不同于普通聪明，它是指能够认识道、证悟道、了脱生死烦恼、得道成佛的这个智慧，是属于道体上的根本智慧。所谓根本智慧，就是超越一般聪明与普通智慧，而了解到生命的根源、本性。这个智慧才是般若。所以「智慧」两个字，并不能代表般若的全部含义。
 
大乘佛法把般若分为三类：文字般若、观照般若和实相般若。
 
凡是用语言文字来说明的般若道理，称为文字般若。本质上讲，般若是离文字相的，即没有文字。但若不用语言文字表达，根器差一点的普通修行者，就很难明白佛讲的道理了。所以，文字般若是联系佛与凡夫的媒介。
 
依照文字般若得来的智慧在禅定中去感知和观察，称为观照般若。观照般若就是观察真理的智慧，在禅定中持续这种观察，十几年或者几十年，最后终究会有成就的。
 
因为长期修行观照般若，忽然间证悟佛法实相，称为实相般若。得到实相般若，就有了一定的成就。
 
可见，学佛的道路，是从听闻佛法开始，经由文字般若、观照般若，而后得到实相般若。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始會買《圖解金庸（新版）》，純粹是被書名給吸引，想說「圖解」兩個字，應該會比較輕鬆有趣。沒想到，打開來之後，我才發現這本書的深度遠遠超乎我的想像。它不只是把《金庸》小說裡的武功招式、地理位置畫出來而已，更厲害的是，它還把許多作者在小說中埋下的伏筆、人物關係的細節，甚至是歷史背景的考究，都用圖文並茂的方式呈現出來。 像是有一段在講楊過和小龍女的「黯然銷魂掌」，以前我只覺得這名字聽起來很酷，但這本書居然分析了這套武功的內涵，以及它如何呼應楊過當時的心境，甚至還引用了一些武學理論來解釋它的厲害之處。更不用說，裡面還花了很大的篇幅去解析不同門派之間的恩怨情仇，還有那些經典的橋段，例如「神鵰俠侶」中楊過斷臂的真正原因，以及它對人物心理的影響，都寫得非常細膩。我讀完以後，感覺對《金庸》小說又有了全新的認識，彷彿重新走了一遍那些我曾經熱愛的江湖世界。

评分☆☆☆☆☆

最近真的是被《图解金刚经（新版）》燒到了！以前對佛經的印象總是比較嚴肅、難懂，總覺得離自己生活好遠，但這本真的是徹底顛覆我的想法。翻開第一頁，就被那些細緻又充滿意境的插圖給吸引住了，不是那種制式化的佛教圖像，而是結合了現代美學，讓整部《金剛經》變得非常親切。像是「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」這段，書裡用了超美的山水畫，配上簡單易懂的白話解釋，我才真的懂了什麼叫做「無常」的智慧，那種瞬間豁然開朗的感覺，真的很有趣！ 而且，這本書不是死板板的翻譯，它用了好多貼近我們日常生活的例子來比喻，像是解釋「無我」的時候，竟然用了大家都很熟悉的社群媒體上，大家習慣性地去經營個人形象、追求按讚數的現象，來對比那種虛幻的自我。我看了以後，突然覺得自己好像也常常在虛幻的「我」裡面打轉，這本書真的像是一位溫柔的朋友，在旁邊輕輕點醒我。對於我這種忙碌的上班族來說，能有這樣一本能快速抓住重點、又能引起共鳴的書，真的太難得了。而且，它還有 QR code 可以掃描聽音檔，有時候通勤時聽一聽，感覺心裡也跟著平靜了下來。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《圖解金剛經（新版）》這本書，完全超出了我對於「圖解」這兩個字的預期。我本來以為它就是一本把經文翻譯成白話文，再配上幾張插圖的輔助讀物。結果，它給我帶來的是一場視覺與心靈的雙重饗宴。書中的插畫風格非常獨特，不是那種傳統的佛教繪畫，而是帶有一種簡約、現代的美感，同時又精準地捕捉了經文中的意境。 例如，當我讀到「菩薩於意云何？應如是降伏其心」這段時，書中用了一幅畫面，一個人站在風雨交加的海邊，但表情卻異常平靜，旁邊配著一句解釋：「真正的強大，不是抵抗風雨，而是接受風雨」。這句話瞬間觸動了我，讓我想起自己平常總是想著要「克服」困難，而不是去「理解」和「接納」它。這本書就是這樣，它不只是解釋文字，更是引導你去感受文字背後的真意。 而且，它對於《金剛經》裡一些聽起來很哲學、很玄的概念，比如「凡所有相，皆是虛妄」，也做了非常具體的解析，用了很多生活中的例子來輔助說明，像是手機APP的更新、人際關係的變化等等，讓我更容易理解這些概念是如何在我們日常生活中體現的。這本書真的是一本適合所有人，特別是想更深入了解《金剛經》卻又被文字嚇到的人的絕佳入門。

评分☆☆☆☆☆

最近真的是每天都會翻到《圖解金剛經（新版）》幾頁，這本書的神奇之處在於，它讓《金剛經》這麼深奧的經典，變得觸手可及，而且還很有趣。我之前嘗試讀過其他版本的《金剛經》，但常常讀不到幾頁就卡住了，覺得很多地方都聽不懂。但這本不一樣，它的「圖解」真的做得很用心，不是隨便畫幾張圖，而是每一張插畫都像是在訴說一個小故事，而且跟經文的內容環環相扣。 我特別喜歡書裡對於「應無所住而生其心」的詮釋。書中用了「旅行」的比喻，說我們在旅行中，看到不同的風景，體驗不同的文化，但旅程結束後，我們並不會把所有的東西都帶回家，而是帶著美好的回憶繼續前行。這讓我理解了，我們的心也可以像旅行一樣，去經歷、去感受，但不需要緊緊抓住不放，這樣才能保持內心的清淨和自在。 更棒的是，這本書的結構也很清楚，每一段經文都有白話的解釋，還有作者的引導，以及呼應經文意境的插圖，讓你在閱讀的過程中，能夠層層深入，逐步理解。它不是那種讓你一次讀完就會覺得「哇，我懂了」的書，而是一本會讓你越讀越有味道，越讀越覺得自己好像離真理更近一點的書。我真的強烈推薦給所有對佛學有興趣，但又不知道從何開始的朋友們！

评分☆☆☆☆☆

這本《圖解金剛經（新版）》絕對是近期我最喜歡的書之一！身為一個對佛學有點興趣，但又覺得經典太難讀的「邊緣人」，這本書就像一道曙光。它的「圖解」方式非常到位，不是那種隨便畫幾張圖交差了事，而是每一頁的插畫都充滿了巧思，跟文字內容緊密結合，讓原本抽象的概念變得具體可感。 特別是書中對「無所得」這個概念的解釋，用了很多生活化的例子。比如說，書裡提到我們常常會執著於外在的評價，像是臉書上的按讚數、IG上的追蹤人數，覺得這些數字代表了我們的價值。但其實這些都是暫時的，隨時會改變，一旦我們放下對這些的追求，反而能獲得真正的自在。我看完這段，真的有種被點醒的感覺，平常多少都會在意別人怎麼看我，這本書就很有力地告訴我，其實根本沒有什麼「所得」，也就不需要去「得」。 而且，這本書的編排也很舒服，不會讓人覺得有壓迫感。留白的部分很多，字體大小也很適中，閱讀起來非常輕鬆。我平常很喜歡在睡前翻幾頁，感覺心情會慢慢平靜下來。它不是那種要你立刻變成佛教徒的書，而是用一種很溫柔、很現代的方式，帶你慢慢品味《金剛經》裡的智慧。