具体描述
国际瑜伽泰斗 --斯瓦密韦达．帕若堤
向你揭示最奥祕的拙火能量源起
向你揭示最奥祕的拙火能量源起
如何对治静坐中生起的情绪和欲念？身体的「动」是好现象吗？何处找寻自己的「昆达里尼」？…… 国际瑜珈泰斗韦达•帕若堤以六十余年的执教经历与亲身证悟，抽丝剥茧般爲修练者答疑解惑，澄净「分离对立」的迷思之时，亦进一步挖掘瑜珈哲学的心灵宝矿。
本书收录斯瓦密韦达的相关授课记录，并分享优美睿智的典故、诵祷、天启，读者将从平易的循循善诱中一窥拙火瑜珈智慧的堂奥，寻回至纯自性与无际能量。
【本书亮点】（媒体推荐）
◇畅销书「心灵瑜伽」的作者再一力作 ,瑜伽中最受尊重的导师，全球数百万学生的归依.
◇作者有六十余年丰厚的传导经历，他是超越宗教派别的灵性之光
◇大师亲身的证悟，为你内在的心络的把脉
◇引领昆达里尼的启动 ，唤醒你生命的原能
全书循序为读者开示如何方沿着唿吸之流而找到启发能量的方法和修行，以便破除心识的层层迷障，进而启动「昆达里尼」拙火，当身心灵交融爲一的喜乐境界之际，即彷若闻见内在觉性的馥郁芬芳
著者信息
作者简介
国际瑜伽泰斗 斯瓦密韦达．帕若堤 SwamiVeda Bharati
印度地位最崇高的宗教精神领袖之一
斯瓦米．韦达是印度传奇人物斯瓦米拉玛的入室弟子，他是印度瑞诗凯诗斯瓦密•拉玛静修中心的负责人和精神导师，在全球教授瑜珈、指导人们的精神生活已有60余年，是瑜珈科学和哲学界的权威人物。他本人有着六十多年的瑜珈执教经验，弟子遍佈世界各地，被誉爲国际瑜珈界泰斗之一。
韦达大师对所有宗教的文献都有很深的造诣，他能通17种语言，对于派坦伽利所着的《瑜珈经》和印度吠檀多哲学着作尤其有深入的研究并且身体力行，他同时还是一位卓越的诗人、学者、研究指导以及国际讲师。
韦达大师自幼在家中学习，从未入学，但是却能在1965年到1967年间获得伦敦文学学士、伦敦文学硕士、荷兰文学博士的学位，并开始前往世界各地讲学，足迹遍及欧美亚非。斯瓦密韦达对世界各个主要宗教的历史根源和教义和均有相当程度的研究，擅长带引不同信仰以及没有宗教信仰的人们领略静坐的滋味。1999年，斯瓦密韦达被推举为Mahamandaleshwara，成为「印度地位最崇高的宗教精神领袖之一」。
国际瑜伽泰斗 斯瓦密韦达．帕若堤 SwamiVeda Bharati
印度地位最崇高的宗教精神领袖之一
斯瓦米．韦达是印度传奇人物斯瓦米拉玛的入室弟子，他是印度瑞诗凯诗斯瓦密•拉玛静修中心的负责人和精神导师，在全球教授瑜珈、指导人们的精神生活已有60余年，是瑜珈科学和哲学界的权威人物。他本人有着六十多年的瑜珈执教经验，弟子遍佈世界各地，被誉爲国际瑜珈界泰斗之一。
韦达大师对所有宗教的文献都有很深的造诣，他能通17种语言，对于派坦伽利所着的《瑜珈经》和印度吠檀多哲学着作尤其有深入的研究并且身体力行，他同时还是一位卓越的诗人、学者、研究指导以及国际讲师。
韦达大师自幼在家中学习，从未入学，但是却能在1965年到1967年间获得伦敦文学学士、伦敦文学硕士、荷兰文学博士的学位，并开始前往世界各地讲学，足迹遍及欧美亚非。斯瓦密韦达对世界各个主要宗教的历史根源和教义和均有相当程度的研究，擅长带引不同信仰以及没有宗教信仰的人们领略静坐的滋味。1999年，斯瓦密韦达被推举为Mahamandaleshwara，成为「印度地位最崇高的宗教精神领袖之一」。
图书目录
前言
一、我是谁？
二、为什么瑜珈师需要守慾？
三、如何对治静坐中生起的情绪和欲念？
四、身子动了，是好现象？
五、神性的蜜汁（一）
六、神性的蜜汁（二）
七、唐特拉（Tantra）：备受误解的学问
八、永恆的天鹅
九、「日天鹅」入门导引
十、你认识神吗？
十一、当我离开了太阳
十二、光之球
十三、雷电的阶梯
十四、昆达里尼千名号
一、我是谁？
二、为什么瑜珈师需要守慾？
三、如何对治静坐中生起的情绪和欲念？
四、身子动了，是好现象？
五、神性的蜜汁（一）
六、神性的蜜汁（二）
七、唐特拉（Tantra）：备受误解的学问
八、永恆的天鹅
九、「日天鹅」入门导引
十、你认识神吗？
十一、当我离开了太阳
十二、光之球
十三、雷电的阶梯
十四、昆达里尼千名号
图书序言
动静之间：你的「昆达里尼」何在？
前言
本书收集的文章，最初是为解答许多人在静坐时经常碰到的问题，其后又选了几篇斯瓦米韦达•大师过去在各地授课的记录一起刊出。所触及的题目很广，而贯穿全书的主轴是「昆达里尼」。细心的读者应该可以领会。作者衷心希望本书对实修人士能有助益。
宇宙中穿梭着无数的能量之流，横跨时、空、觉性，而我们每个人都是这些能量之流交汇所形成的，这是我们真正的本来面目。我们要学的，就是让自己进入那交汇的能量之流中。只要有过那神圣的体验就会明白，凡是脆弱的、无常的，凡是令我们感到恐惧的，都不过是幻觉。在当下，我们就能找回唯一的自我本性。
本书所探讨的、所展现的「昆达里尼」，是唯一的能量。所有其他的能量都是它的支流，而它是汇集百川的河流。凡是在这条神圣河流浸润过的人，举目所见尽是美、尽是爱。
一、我是谁？
“我是谁？”由斯瓦米韦达轻声导引众人细细体验这个问题。经由体察唿吸源头的觉性，答案自然浮现。请静静坐着，放松心情，等唿吸变得长而缓之后，放开思辨的心理习惯，用直觉来体会，让斯瓦米韦达带引你进入内心深处。
我是谁？我是什么？每个人一生当中，都会产生这个问题。让我们想一想：我是谁，我是什么？是谁在问这个问题？在你心中找一下，这问题是从哪儿生起的？感觉一下，在问题还没有形成语言之前，是不是先有个询问的念头？那是个静默无声的念头，比语言来得深沉。是那个念头的知觉产生之后，心才开始搜寻语言来表达问题。试试看，你能不能去到那个源头。
做个观察者，做个中立的见证者，不为所动。那么你，这个至纯净的「在」，就不会懊恼，就没有悲伤。在那无边无际之中，没有期待，也没有失望。你了知到的只有你的「在」，没有名字，没有形状性质，不受时空条件限制。开悟了的圣人，向内找到的就是它。它就是圣人的自性，就是你的自性。
二、为什么瑜珈师需要守慾？
很少人懂得什么才是真正的唐特拉。唐特拉是关于节欲的学问。唐特拉提到有股灵能，叫做「昆达里尼」。昆达里尼就是那股神圣的觉性之流。而我们整个身心是从昆达里尼流出来的，它是身心能量的本源。所以，心灵修行得力的人，尤其是修昆达里尼的人，追求外在事物的慾望会转化为对内心深处的探索，整个人的身心特质都会变得不同。
前言
本书收集的文章，最初是为解答许多人在静坐时经常碰到的问题，其后又选了几篇斯瓦米韦达•大师过去在各地授课的记录一起刊出。所触及的题目很广，而贯穿全书的主轴是「昆达里尼」。细心的读者应该可以领会。作者衷心希望本书对实修人士能有助益。
宇宙中穿梭着无数的能量之流，横跨时、空、觉性，而我们每个人都是这些能量之流交汇所形成的，这是我们真正的本来面目。我们要学的，就是让自己进入那交汇的能量之流中。只要有过那神圣的体验就会明白，凡是脆弱的、无常的，凡是令我们感到恐惧的，都不过是幻觉。在当下，我们就能找回唯一的自我本性。
本书所探讨的、所展现的「昆达里尼」，是唯一的能量。所有其他的能量都是它的支流，而它是汇集百川的河流。凡是在这条神圣河流浸润过的人，举目所见尽是美、尽是爱。
一、我是谁？
“我是谁？”由斯瓦米韦达轻声导引众人细细体验这个问题。经由体察唿吸源头的觉性，答案自然浮现。请静静坐着，放松心情，等唿吸变得长而缓之后，放开思辨的心理习惯，用直觉来体会，让斯瓦米韦达带引你进入内心深处。
我是谁？我是什么？每个人一生当中，都会产生这个问题。让我们想一想：我是谁，我是什么？是谁在问这个问题？在你心中找一下，这问题是从哪儿生起的？感觉一下，在问题还没有形成语言之前，是不是先有个询问的念头？那是个静默无声的念头，比语言来得深沉。是那个念头的知觉产生之后，心才开始搜寻语言来表达问题。试试看，你能不能去到那个源头。
做个观察者，做个中立的见证者，不为所动。那么你，这个至纯净的「在」，就不会懊恼，就没有悲伤。在那无边无际之中，没有期待，也没有失望。你了知到的只有你的「在」，没有名字，没有形状性质，不受时空条件限制。开悟了的圣人，向内找到的就是它。它就是圣人的自性，就是你的自性。
二、为什么瑜珈师需要守慾？
很少人懂得什么才是真正的唐特拉。唐特拉是关于节欲的学问。唐特拉提到有股灵能，叫做「昆达里尼」。昆达里尼就是那股神圣的觉性之流。而我们整个身心是从昆达里尼流出来的，它是身心能量的本源。所以，心灵修行得力的人，尤其是修昆达里尼的人，追求外在事物的慾望会转化为对内心深处的探索，整个人的身心特质都会变得不同。
图书试读
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