具体描述
本书特色
气功为我国文化遗产之块宝，于祛病、强身、养心、延年、益智各方面，都具有一定之效用。自西学东渐，气功之研究未能昌盛，实为可惜也！而今认识气功而学习之人日渐增多，疑难之症求治于气功者，亦多能获得意外之疗效，本书作者即其中之一。
作者随名气功师学习「大雁气功」，所得独至，自创「穴位按摩功」简单易学，立竿见影，并本「愿君健康永驻人间」之旨，于中国浙江天台山主持「天台国清气功疗养院」，求治者纷至沓来，人称之谓「阳寿加工厂」，诚非过誉！
就气功疗病之意义而言，气功原为中医组成之一部分，诸如气功理论、气血理论、脏腑理论、阴阳五行理论，无一不借气功之实践而得以充实与发展。
此值科学技术高度发展之际，国人能重视气功之研究与推广，以期中国文化珍宝能对世人做更大之贡献，诚为可贵！本书对气功之要义做深入浅出之说明，尤偏重于实用，其裨益世人岂浅鲜哉！
本书文字虽短，但纯系经验之谈。简便易学，效应良好，只要学之以用，持之以恒，定有好处。
气功为我国文化遗产之块宝，于祛病、强身、养心、延年、益智各方面，都具有一定之效用。自西学东渐，气功之研究未能昌盛，实为可惜也！而今认识气功而学习之人日渐增多，疑难之症求治于气功者，亦多能获得意外之疗效，本书作者即其中之一。
作者随名气功师学习「大雁气功」，所得独至，自创「穴位按摩功」简单易学，立竿见影，并本「愿君健康永驻人间」之旨，于中国浙江天台山主持「天台国清气功疗养院」，求治者纷至沓来，人称之谓「阳寿加工厂」，诚非过誉！
就气功疗病之意义而言，气功原为中医组成之一部分，诸如气功理论、气血理论、脏腑理论、阴阳五行理论，无一不借气功之实践而得以充实与发展。
此值科学技术高度发展之际，国人能重视气功之研究与推广，以期中国文化珍宝能对世人做更大之贡献，诚为可贵！本书对气功之要义做深入浅出之说明，尤偏重于实用，其裨益世人岂浅鲜哉！
本书文字虽短，但纯系经验之谈。简便易学，效应良好，只要学之以用，持之以恒，定有好处。
著者信息
作者简介
朱辉
气功科学界的着名气功大师。从11岁开始在上海精武会学习武术，受过名师指教，尔后以医术为本，从事针灸事业三十余年。六○年代至今，对气功进行了深入的探讨，颇有成绩。实践出真知。是一位具有真才实学的人，他的真知主要来源两个方面：一是他患过重病，在死亡的边缘上幸遇气功妙术，得以转危为安。因此，对气功既有深厚的感情，更有丰富的实践体验；二是身居疗养院，长年在病人中从事气功实践，不断地有新发现。在疾病的预防和治疗方面，勇于创新，大有独到之处。气功治疗白内障、不孕症和气功防治感冒，均可列为气功应用技术方面的突破，对人的健康长寿提示了新路子。
朱辉
气功科学界的着名气功大师。从11岁开始在上海精武会学习武术，受过名师指教，尔后以医术为本，从事针灸事业三十余年。六○年代至今，对气功进行了深入的探讨，颇有成绩。实践出真知。是一位具有真才实学的人，他的真知主要来源两个方面：一是他患过重病，在死亡的边缘上幸遇气功妙术，得以转危为安。因此，对气功既有深厚的感情，更有丰富的实践体验；二是身居疗养院，长年在病人中从事气功实践，不断地有新发现。在疾病的预防和治疗方面，勇于创新，大有独到之处。气功治疗白内障、不孕症和气功防治感冒，均可列为气功应用技术方面的突破，对人的健康长寿提示了新路子。
图书目录
穴位按摩功
道家无极功
莲花功
道家列仙派站桩功
通天贯地功
拔腰功
心区疏导功
嵴柱运动功
静功
甩扭功
观察手掌纹判断疾病
后记
道家无极功
莲花功
道家列仙派站桩功
通天贯地功
拔腰功
心区疏导功
嵴柱运动功
静功
甩扭功
观察手掌纹判断疾病
后记
图书序言
静功
静功即静坐，亦称内功，它和动功或叫外功是两种不同的修炼方法。前者以练静为主，后者则以练动为主；练功时全身可以做各式各样的动作，静功则是练「精、气、神」。由于「内养则外充，内健则外壮，内实则气全，内强则神旺」的关系，所以练静除了与练动一样能达到健康长寿的目的外，还由于外静形体能进而内静心性，使性灵、精神、道德修养外归趋于崇高境界。《黄帝阴符经》云：「自然之道静，取天地万物生」。
道家丹鼎派说：「静为生门，动为死户」、「动极必静，不静则死，生生不息之机全在一静中来，天地万物莫不皆然。」现代医学採用的「休息疗法」、「精神疗法，均由此而来。人在入静后可以畅通经络气脉，培育元气，强固消化器官，旺盛血液循环，增进生殖机能，促进人体细胞之新陈代谢，减少疾病之产生，并可炼心养性，加速精、气、神的修炼。而所有这些，在很大程度上不是专修动功就能达到的。所以在修炼动功到一定程度后，必须兼修静功。静功在许多方面可以补动功之不足，也许这就是历代佛、道、儒三家重视静坐内修的原因所在。
静功的做法十分简便，无论男女老幼人人能学、能修、能成。
静坐的方法：
静坐时宜坐在后面稍高、前面稍低的定制的硬板凳上，并厚铺坐褥，防止久坐身体疲倦。面向东，取其生气，时间最好在子、午，场地以空气流通的室内为好，但不能当风做功。坐时必须宽衣解带，使气息得以行住自如。
静功即静坐，亦称内功，它和动功或叫外功是两种不同的修炼方法。前者以练静为主，后者则以练动为主；练功时全身可以做各式各样的动作，静功则是练「精、气、神」。由于「内养则外充，内健则外壮，内实则气全，内强则神旺」的关系，所以练静除了与练动一样能达到健康长寿的目的外，还由于外静形体能进而内静心性，使性灵、精神、道德修养外归趋于崇高境界。《黄帝阴符经》云：「自然之道静，取天地万物生」。
道家丹鼎派说：「静为生门，动为死户」、「动极必静，不静则死，生生不息之机全在一静中来，天地万物莫不皆然。」现代医学採用的「休息疗法」、「精神疗法，均由此而来。人在入静后可以畅通经络气脉，培育元气，强固消化器官，旺盛血液循环，增进生殖机能，促进人体细胞之新陈代谢，减少疾病之产生，并可炼心养性，加速精、气、神的修炼。而所有这些，在很大程度上不是专修动功就能达到的。所以在修炼动功到一定程度后，必须兼修静功。静功在许多方面可以补动功之不足，也许这就是历代佛、道、儒三家重视静坐内修的原因所在。
静功的做法十分简便，无论男女老幼人人能学、能修、能成。
静坐的方法：
静坐时宜坐在后面稍高、前面稍低的定制的硬板凳上，并厚铺坐褥，防止久坐身体疲倦。面向东，取其生气，时间最好在子、午，场地以空气流通的室内为好，但不能当风做功。坐时必须宽衣解带，使气息得以行住自如。
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