具体描述
负面情绪都有一个求生防御机制，进而驱策行动，了解它，便能转换它，进而产生正面能量！
◎科普形式的心理学剖析，无艰涩难懂的专业术语，让您深入浅出的探索自己的心灵。
◎说明五大负面情绪的起源，进而明了、应用它，做到情绪只能「服务」于我的利益。
◎透过掌握并学习操控各种情绪，让自己真正成为情绪的主人，并充满正面的力量。
负面情绪统统OUT！压抑时代下，一本真正能化负面情绪为正能量的好书！
「情绪产生的主要目的就是帮助我们存活下来。例如，厌恶感制止我们摄入毒物，而爱或同情则协助我们形成凝聚力与合作关系。」──达尔文
绝望，能使我们对一些事件（必定是对我们已有了伤害）作出彻底的「离开」，不再作徒劳无功之事。若没了绝望，人可能变成「偏执狂」。
愤怒，是人类与生俱来的基本情绪、求生防御机制──愤怒是作好战斗的准备。愤怒者的行为是一种近似野兽的疯狂，其背后的目的是让人充满力量，去应付眼前的危险。
羡慕，最大的作用，是唤醒我们对某「目标物」之欲求的确定。当察觉羡慕之情后应将之化为一股「向上」的动力，因羡慕最大的功能：提醒我们自己内心真正的欲求。
嫉妒，除了警讯面临「缺失」之外，它还会种下仇恨与暴力的火苗，因嫉妒背后的最大目的：驱使行动，挽回自己的缺失。
恐惧，是关乎生存最重要的一部分，是我们最忠实的好朋友，也是保护我们身体非常重要的警报系统。
人生若缺少了感觉还真是场灾难，我们宁可被喜悦「占据」、被愤怒「掳获」或被醋意「鼓动」，也不愿放弃品尝这些我们生命的灵药。因为如果没了情绪，我们就会变得笨拙。思想永远都带着情绪色彩，因此我们才有好玩的点子、抑郁的想像、沮丧的认知、惊人的想法、浪漫的念头和冷静的思路。
然而，人之所以会受到情绪困扰，不是「内在」出现问题，完全是人对某种情绪的「解读」出了问题，导致用错误的方法去「表达」自己的情绪继而产生痛苦。想要战胜这些情绪，必须意识与下意识经过「交流」、「解释」获得「一致性」，产生强大的意志来驱使个体的行动；此时人的情绪会达到一种「身心合一」之境界，不单感觉到肉体的刚强，也能体会情绪上的坚毅。
◎科普形式的心理学剖析，无艰涩难懂的专业术语，让您深入浅出的探索自己的心灵。
◎说明五大负面情绪的起源，进而明了、应用它，做到情绪只能「服务」于我的利益。
◎透过掌握并学习操控各种情绪，让自己真正成为情绪的主人，并充满正面的力量。
负面情绪统统OUT！压抑时代下，一本真正能化负面情绪为正能量的好书！
「情绪产生的主要目的就是帮助我们存活下来。例如，厌恶感制止我们摄入毒物，而爱或同情则协助我们形成凝聚力与合作关系。」──达尔文
绝望，能使我们对一些事件（必定是对我们已有了伤害）作出彻底的「离开」，不再作徒劳无功之事。若没了绝望，人可能变成「偏执狂」。
愤怒，是人类与生俱来的基本情绪、求生防御机制──愤怒是作好战斗的准备。愤怒者的行为是一种近似野兽的疯狂，其背后的目的是让人充满力量，去应付眼前的危险。
羡慕，最大的作用，是唤醒我们对某「目标物」之欲求的确定。当察觉羡慕之情后应将之化为一股「向上」的动力，因羡慕最大的功能：提醒我们自己内心真正的欲求。
嫉妒，除了警讯面临「缺失」之外，它还会种下仇恨与暴力的火苗，因嫉妒背后的最大目的：驱使行动，挽回自己的缺失。
恐惧，是关乎生存最重要的一部分，是我们最忠实的好朋友，也是保护我们身体非常重要的警报系统。
人生若缺少了感觉还真是场灾难，我们宁可被喜悦「占据」、被愤怒「掳获」或被醋意「鼓动」，也不愿放弃品尝这些我们生命的灵药。因为如果没了情绪，我们就会变得笨拙。思想永远都带着情绪色彩，因此我们才有好玩的点子、抑郁的想像、沮丧的认知、惊人的想法、浪漫的念头和冷静的思路。
然而，人之所以会受到情绪困扰，不是「内在」出现问题，完全是人对某种情绪的「解读」出了问题，导致用错误的方法去「表达」自己的情绪继而产生痛苦。想要战胜这些情绪，必须意识与下意识经过「交流」、「解释」获得「一致性」，产生强大的意志来驱使个体的行动；此时人的情绪会达到一种「身心合一」之境界，不单感觉到肉体的刚强，也能体会情绪上的坚毅。
著者信息
作者简介
张权
香港人，旅居台湾作者。
张权
香港人，旅居台湾作者。
图书目录
前言
序言
绝望
愤怒
愤怒的作用
为什么我们要发出愤怒？
为什么人「要」怒不可遏？
我们的愤怒比上帝的更为高贵
一种「从上而下」产生的「观念」
仇恨的原型
我可以恨你吗？
原谅别人七七四十九次？
要攻击的不是别人，而是你自己的「贫穷」
羡慕与嫉妒
羡慕的作用
羡慕提示内心的真正欲求
为什么每个人都有追求卓越之心？
怎去「表达」我们的嫉妒？
你为什么不去嫉妒小鸟？
男女关系最易挑衅嫉妒之火
《解释心理学》的要义
恐惧
恐惧的作用
我们机智的下意识
文化性的恐惧
要亲睹证据才肯罢「忧」
怎样治疗创伤后的情绪问题
如何战胜死亡之恐惧？
后记
内在的戒备机制
你的存在令世界变得更加美好
高级同理心之操作
日常同理心的运用
序言
绝望
愤怒
愤怒的作用
为什么我们要发出愤怒？
为什么人「要」怒不可遏？
我们的愤怒比上帝的更为高贵
一种「从上而下」产生的「观念」
仇恨的原型
我可以恨你吗？
原谅别人七七四十九次？
要攻击的不是别人，而是你自己的「贫穷」
羡慕与嫉妒
羡慕的作用
羡慕提示内心的真正欲求
为什么每个人都有追求卓越之心？
怎去「表达」我们的嫉妒？
你为什么不去嫉妒小鸟？
男女关系最易挑衅嫉妒之火
《解释心理学》的要义
恐惧
恐惧的作用
我们机智的下意识
文化性的恐惧
要亲睹证据才肯罢「忧」
怎样治疗创伤后的情绪问题
如何战胜死亡之恐惧？
后记
内在的戒备机制
你的存在令世界变得更加美好
高级同理心之操作
日常同理心的运用
图书序言
前言
本书不是写给「有识」之士看的，亦不作什么学术研究。「解释心理学」这个书名可能会令人出现混淆，因它用了「心理学」这个极专业名称，但本书并非要去「解释」传统的心理学，只是想打破既定的学术框架，用纯个人的经验去「解释」自己情绪之由来，是一个平凡人据其个人之生活体验、每天有血有肉与人的短兵相接，所记录下来的一些人生看法；用一种闲话家常的语言、尽量浅白的道理，借以让每个人了解自己「内在」的运作；因为我们身处一个极其压抑的时代，每个人或多或少都有点心理问题、情绪困扰。
就心理学范畴而言，我讨厌象牙塔式的学术探索，并非我害怕艰涩的学习过程，而是这种所谓的科研、对于真正的「用家」有什么帮助？尤其心理学这么个人化，差以毫釐、谬以千里的一门学说，就如每个人都有自己独特的指纹，绝对没有一个人是相同的；道理相同，将心理学仿照科学方法论证的弊端在于――怎可用一个预设的学术框架去概括所有人的心路历程、演变经过。
而更严重的是，各门各派的心理学专家、每天埋头苦干在研究的结果，其最终的成果都与中国宋朝儒家一脉相承者的朱熹一样――格物致知。但「格物致知」对于现世的生活又有何益？因为，作为一个每天忙于生活的普通现代人，他最迫切追求的是另一个更实在的层次――格物致用。
美国二十世纪一位有名的心理学大师，被誉为「人本主义心理学精神之父」――亚伯拉罕‧哈罗德‧马斯洛（Abraham Harold Maslow 1908-1970）。《走向生命的巅峰：马斯洛的人本心理学》一书说，马斯洛对其母亲，他更多地感受到的是憎恨和根深蒂固的敌意。这种感情不仅存在于他的孩提时代，即便其母先他几年辞世时也依然未减。他甚至拒绝参加母亲葬礼。由于其母笃信宗教，在他年幼时经常以上帝的惩罚来威胁他，故而他后来逐渐形成了对宗教的不信任，甚至憎恶。他一度为对其母亲的感情问题专门接受过心理治疗，结果都无济于事。
「能医不自医」的马斯洛那股根深蒂固之憎恨，直到他母亲离世也没有消弭，直到1969年他自己谢世的前一年，马斯洛曾这样描述对自己母亲的感情：
本书不是写给「有识」之士看的，亦不作什么学术研究。「解释心理学」这个书名可能会令人出现混淆，因它用了「心理学」这个极专业名称，但本书并非要去「解释」传统的心理学，只是想打破既定的学术框架，用纯个人的经验去「解释」自己情绪之由来，是一个平凡人据其个人之生活体验、每天有血有肉与人的短兵相接，所记录下来的一些人生看法；用一种闲话家常的语言、尽量浅白的道理，借以让每个人了解自己「内在」的运作；因为我们身处一个极其压抑的时代，每个人或多或少都有点心理问题、情绪困扰。
就心理学范畴而言，我讨厌象牙塔式的学术探索，并非我害怕艰涩的学习过程，而是这种所谓的科研、对于真正的「用家」有什么帮助？尤其心理学这么个人化，差以毫釐、谬以千里的一门学说，就如每个人都有自己独特的指纹，绝对没有一个人是相同的；道理相同，将心理学仿照科学方法论证的弊端在于――怎可用一个预设的学术框架去概括所有人的心路历程、演变经过。
而更严重的是，各门各派的心理学专家、每天埋头苦干在研究的结果，其最终的成果都与中国宋朝儒家一脉相承者的朱熹一样――格物致知。但「格物致知」对于现世的生活又有何益？因为，作为一个每天忙于生活的普通现代人，他最迫切追求的是另一个更实在的层次――格物致用。
美国二十世纪一位有名的心理学大师，被誉为「人本主义心理学精神之父」――亚伯拉罕‧哈罗德‧马斯洛（Abraham Harold Maslow 1908-1970）。《走向生命的巅峰：马斯洛的人本心理学》一书说，马斯洛对其母亲，他更多地感受到的是憎恨和根深蒂固的敌意。这种感情不仅存在于他的孩提时代，即便其母先他几年辞世时也依然未减。他甚至拒绝参加母亲葬礼。由于其母笃信宗教，在他年幼时经常以上帝的惩罚来威胁他，故而他后来逐渐形成了对宗教的不信任，甚至憎恶。他一度为对其母亲的感情问题专门接受过心理治疗，结果都无济于事。
「能医不自医」的马斯洛那股根深蒂固之憎恨，直到他母亲离世也没有消弭，直到1969年他自己谢世的前一年，马斯洛曾这样描述对自己母亲的感情：
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