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　　我们总是开心地讨论记忆，悲伤地诉说遗忘，
　　总是相信遗忘是一种病，一种失去，一种空无，
　　或是锁上心理创伤的一扇门，
　　但遗忘不仅如此，其真相也仍有如一团迷雾。

　　关于遗忘，尚有许多祕密等着我们揭露：
　　˙为什么当我们愈想忘记一件事，就愈难忘记？
　　˙为什么有增强记忆的技术，却没有遗忘的技巧？
　　˙小说、电影里经常上演创伤事件的记忆在被压抑、遗忘多年后突然「苏醒」的情节，

　　这是真实可信的事，还是创作成分居多？
　　˙催眠或梦的分析这类技术，可以回复我们那些「被遗忘的记忆」？
　　˙我们生命中经历过的一切，真的会永久储存在大脑中、不可磨灭吗？
　　˙「无意识的抄袭」是真的存在，还是只是帮剽窃开脱的说辞？
　　˙照片究竟是帮助我们留住记忆，抑或照片需要我们的记忆仍在，才算有意义的纪念？
　　˙为什么我们大多数人都不希望自己在生命结束后，被所爱之人遗忘？

　　我们用五官去记忆自己所在的世界，
　　但是从外在世界触及我们的那一刻起，
　　遗忘就开始接管。

　　遗忘或不遗忘，全由我们无法掌控的记忆力决定，由不得我们自己。

　　逝去的幸福、失去的挚爱……
　　我们谁不曾渴望遗忘的解药？

　　经典电影《王牌冤家》（Eternal Sunshine of the Spotless Mind, 2004）里，男、女主角皆求助一家「忘情诊所」的先进手术，以抹去那场让彼此体无完肤的恋情，将对方从记忆中删除，再也不用强迫自己去遗忘……但现实是，遗忘的技术，自始至终都只存在文学、电影的思想实验中。

　　关于遗忘，除了无能为力，我们该如何看待它？

　　世人用各种漂亮的文字来颂赞「记忆」，「遗忘」总是被迫凑合着使用逆反的用词。当我们忘了某件事物，那是「墨水已经褪色」，是有人按下了「删除」键，或是资料已不存在硬碟中。遗忘永远只是清除、删去，或是消失。

　　关于「遗忘」的语言，总是如此贫乏。对于记忆，我们可以形容它是「清晰的」或「模煳的」、「快乐的」或「痛苦的」，而你忘记的东西，是一个空缺、空无，不存在任何属性或特质。

　　但记忆是由遗忘主宰。

　　遗忘如果不存在，非但不会提升我们的记忆，反倒会制造更多的混淆。遗忘并非感官记忆的缺陷，而是它们运作的必要部分。

　　遗忘是演化下的一种求生机制，也是我们在受记忆折磨之时，卑微渴求却不由我们自主的一份慰借。人生就是，我们必须一边前行，一边遗忘。

　　本书用说故事的手法，阐述几世纪以来神经学家、精神病专家、心理学家与其他记忆科学家的实验、研究与说法，让我们看到：相对于记忆那些丰富精彩的故事，遗忘也具有各种日常与异常，承载无数意义和诠释，勾勒出一幅前所未见的「遗忘的地图」，并试着提供我们各种遗忘的成因与它们如何形成的答案——或是至今仍没有科学性解答，却以迷思的形式被世人普遍信以为真，例如创伤、压抑与遗忘之间的关系，例如「凡经历过必在大脑留下痕迹」的说法。

　　作者兼具科学专业与人文素养，以融合渊博知识、敏锐洞察力与优美笔风的风格着称。他一手抛出心理学史上至今对遗忘与记忆的各种研究结果，以及历史事件、经典文献，一手从容援引文学和电影创作、音乐人与哲学家的际遇，将佛洛伊德和他经典研究的案主、爱丽丝与矮胖子、披头四、哲学家康德等召唤到我们眼前，使本书不只充满知识、智慧和哲理，更达到超越一般心理学着作的纵深与幅度。

媒体评论

　　「谈到人类记忆的神奇，我没有见过比杜威・德拉伊斯玛更好的思想家与作家。」 ——乔许・佛尔（Joshua Foer）｜《记忆人人hold得住》（Moonwalking with Einstein: The Art and Science of Remembering Everything）作者

　　「杜威・德拉伊斯玛《遗忘的慰借》对于记忆与遗忘经常被人误解的观念做了令人叹服的研究，这是对于我们理解历史、政治与心理学很重要的一部分。一本杰作。」——伊斯莱尔・罗森菲尔德（Israel Rosenfield）｜《佛洛伊德的自大狂》（Freud’s “Megalomania”: ANovel）与《记忆的发明》（The Invention of Memory: A New View of the Brain）作者

　　「德拉伊斯玛的描写生动又文笔洗鍊，敏锐地掌握到细微差异、反讽和脉络。」 ——安德鲁・史库尔（Andrew Scull）｜《纽约时报文艺副刊》
 

作者简介

杜威．德拉伊斯玛（Douwe Draaisma）

　　1953 年生于荷兰，专攻人类记忆的本质和运作方式。1999年因记忆研究上的成就，荣获海曼斯奖（the Heymans Prize）。 现任荷兰格罗宁根皇家大学（University of Groningen）心理系教授。主要着作有《记忆的风景：我们为什么「想起」，又为什么「遗忘」？》、《怀旧制造所：记忆、时间与老去的抒情三重奏》，以及《记忆的隐喻》（Metaphors of Memory，剑桥大学出版）等，皆被译成十多国语言。

译者简介

谢树宽

　　彰化员林人，1968年生。台大外文系毕。曾任电视台国际新闻编译、新闻节目制作人。喜欢跑步、看棒球、挂网路、填字游戏。译有《物窒欲》、《怀旧制造所：记忆、时间与老去的抒情三重奏》、《穷查理的智慧语录》等。
 

序言
第一章 最初记忆：遗忘之河里的岛屿
第二章 为什么我们把梦忘了
第三章 困在当下的人：只有30秒记忆的亨利・莫莱森（H. M.）
第四章 忘记脸孔的人
第五章 当记忆开始走下坡，接着是深渊
第六章 无意识的抄袭
第七章 双脑理论：神经学的伽利略
第八章 潜抑的记忆：创伤、压抑与遗忘
第九章 「全面回忆」的神话
第十章 档案与记忆：艾斯特哈兹家族的回忆
第十一章 摄影：永不遗忘的「镜子」
第十二章 遗忘是第二次的死亡
第十三章 遗忘术

问问自己，关于遗忘的一些问题
图片来源
参考书目

 

第二章
为什么我们把梦忘了

「没时间浪费了 我听到她说
在梦熘走前把它们先抓住」

英国精神病学家哈夫洛克・霭理士（Havelock Ellis）一百多年前写道，我们在睡觉时，进入了一个「朦胧而古老的阴影之屋」。我们在房间之间游走、攀爬楼梯、驻足楼梯转角处。到了早晨，我们再度离开那屋子。我们在门边匆匆回头一望，随着漫入的晨光，仍可瞥见自己度过夜晚的那些房间。接着这道门关上，几个小时后，即使我们醒来后仍留存的片段记忆也会被抹去。

就是这种感觉。你醒来时仍留有片段梦境，但是随着更努力回想，你会注意到先前的些许片段也开始消散。有些时候记得的甚至更少。醒来时，你摆脱不掉曾经做梦的印象，梦里的情绪依然存在，但是你已不记得梦到什么。有时你早上醒来什么也不记得，既没有梦，也没有情绪感受，但是当天稍后你经历到的某件事，让显然已忘记的梦中片段又浮现心头。不论我们从门边回头望时，看到了什么，我们大部分的梦都会悄悄熘走，我们最直接的疑问就是：为什么会这样？为什么难以留住梦境？为什么我们对梦的记性这么差？

梦的研究

一八九三年，美国心理学家玛丽・卡尔金斯（Mary Calkins）在期刊上发表了〈梦的统计学〉（Statistics of Dreams），分析了她和丈夫在约六星期的时间内，所做的梦的数目。他们在床边小桌上预先准备了蜡烛、火柴、铅笔和纸。卡尔金斯写道，但是梦是如此稍纵即逝，光是伸手拿火柴的时间就足以让它消失。伸出的手还没收回来，她已被迫做出结论：梦不见了。她会躺回床上，带着心痒难耐的心情，意识到自己「经历了有趣的梦境体验，却没残存一点点最微弱记忆」。即使是最生动的梦，也消散在空气中：

「因为梦境生动鲜明，就认定自己必定能把它记住，而把记录梦的工作拖到早上，往往是个致命的错误。在观察记录的过程中，有个梦的内容显然很重要，实验者在黑暗中把它记录下来，抱着科学任务已经圆满完成的平静意识再度入睡。天亮后，才发现使用的铅笔根本没削过，实验者只留下一张白纸，对这个做完之后曾仔细回想的梦，实验者如今已没有半点微弱的记忆。」

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遗忘的慰借：遗忘真的只是一种病，一种失去和空无吗？ 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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