不快乐，也没关系：一位心理医师的真心告白，为什么停止追求快乐，对我们反而比较好？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　不必振作坚强、不用假装开心，
　　当我们不再问自己「为什么快乐不起来」，
　　学会面对不愉快的感觉，人生就自由了！
 
　　你觉得怎样才会快乐呢？
　　生活顺利圆满，工作轻松开心不加班？
　　伴侣温柔体贴，两人心意相通，从来不争吵？
　　减个十公斤、练出人鱼线，有钱有闲朝圣各种美食和景点，
　　让人觉得自己很会享受生活？
 
　　若针对「快乐」进行调查访问，十个人恐怕会答出十种答案，就算是同一个人，在不同时刻给出的答案也不尽相同，显示出「快乐」是种捉摸不到的虚幻概念。我们或许嘴上能够描述却难以找到；即使找到了，心里感受到的强度往往也不如预期。
 
　　面对这样的落差，我们往往选择投入更多力气和时间，奋力追逐；对快乐的想像变质成失望的温床，最后只为自己创造出巨大的压力和「不快乐」。
 
　　本书提出一个大胆的假设：会不会现代人对快乐的认知早已变了调，说不定「努力变得更快乐」本身是种错误的认知？作者根据多年在心理谘商现场的经验，归纳出五条通往快乐的歧路，并各个击破，再告诉我们「如果不追求快乐，该如何重新发现生命」？
 
　　这本书将使你做出自主决定，比较不会因为负面想法、感觉和经验而受苦。并以崭新的视野看待生命中的千滋百味，不管你身在何处，发生什么事。

　　德国亚马逊读者5颗星好评★★★★★

名人推荐

　　Rita（奥美集团策略总监、催眠师）
　　李介文（临床心理师）
　　李伟文（作家、牙医师、荒野保护协会荣誉理事长）
　　施昇辉（畅销理财作家）
　　洪仲清（临床心理师）
　　熊仁谦（快乐大学创办人）
　　认同推荐

　　作者大胆建言，快乐的祕诀在于不要追求快乐。当我们轻盈看待每一个发生，每一个当下就是快乐本身。──Rita／奥美集团策略总监、催眠师
 
　　真实的快乐不是要填补人生的缺憾。人生多苦难，我们不必要满足什么条件，才「换到」快乐，跟着作者的引导、练习，不以达到快乐为目标，才能获得真正的快乐。──李介文／临床心理师
 
　　我同意作者建议的，给生命方向以取代目标比较好。我们习惯追求具体的事物，以为这样可以带来幸福快乐，但事实上刚好相反，如同印度经典《奥义书》所讲的：「任何需要理由的快乐，只是悲惨的另一种形式。」当我们不再追求快乐，真正的喜悦与幸福才会与我们同在。──李伟文／作家、牙医师、荒野保护协会荣誉理事长
 
　　大家对快乐的想像充满迷思，最后反倒成了失望的来源。本书风趣幽默，读来拍案叫绝，茅塞顿开，原来停止追求「快乐」，才能完全释放人生的压力，回到让人「自在」的境界。──施昇辉／畅销理财作家
 
　　快乐与痛苦本是一体，却被强拆为二元。我们可以试着接纳，对经过内心的现象不去抓取、停止批判、任其流动，便有了更多的自由，包含行动的自由，而自由带来平静与喜悦。──洪仲清／临床心理师
 
　　容易不快乐、感到悲观是我们的天性，我们无须为此不安，在这样的天性下催眠自己「你该快乐」更是无稽。唯有接受「人生本来不快乐」，我们才能真正得到自由，不被长着翅膀的河马给奴役。──熊仁谦／快乐大学创办人
 

剖析现代人对“快乐”的执着：一场关于真实情绪与自我接纳的深刻对话 导言：在追求“无瑕快乐”的时代迷失自我 我们生活在一个被“正能量”和“快乐至上”的理念所裹挟的时代。社交媒体上充斥着精心修饰的微笑、旅行的剪影和看似无忧无虑的生活。社会仿佛形成了一种无形的压力：你必须快乐，否则就是失败者。 这种对恒久、完美快乐的盲目追逐，反而将我们推向了一个更加焦虑、空虚的境地。我们学会了压抑、否认那些不那么“悦耳”的情绪——悲伤、愤怒、嫉妒，甚至仅仅是平静的无聊。 本书将带领读者跳出这种对“快乐”的单一化想象，深入探讨一个颠覆性的观点：无休止地追逐快乐，或许正是我们痛苦的根源。 我们将审视当代社会如何将“快乐”神化，以及这种神化对个人心理健康和人际关系产生的深远影响。 第一部分：快乐的陷阱——现代社会的“情绪独裁” 1.1 “快乐税”与情绪消费主义 我们探讨现代商业社会如何将“快乐”包装成一种可以购买的产品或必须达成的KPI。从昂贵的保健品、自我提升课程到度假消费，我们不断地被告知，只要付出了相应的代价，就能换取持久的幸福感。这种“情绪消费主义”创造了一种“快乐税”——我们不仅要努力工作赚钱，还要花费额外的精力、金钱去购买“让自己快乐”的工具。一旦购买的行为结束，空虚感便会卷土重来，迫使我们进入下一轮的消费循环。 1.2 社交媒体的“幸福表演”与比较的瘟疫 本书会详细剖析社交媒体对情绪健康的腐蚀作用。当人们只展示自己“最好的一面”时，用户在浏览时会下意识地进行“向上比较”，即拿自己的全部生活（包括那些阴暗面）去对比别人精心筛选过的“高光时刻”。这种比较机制，使得正常的挫折感和低落情绪被放大为“我的人生不如别人”的深刻自我否定。我们不是在追求自己的快乐，而是在模仿别人设定的“快乐模板”。 1.3 情绪的“二元对立”：好情绪与坏情绪的虚假切割 我们长期被教导要拥抱“好情绪”，排斥“坏情绪”。然而，人类的情绪系统是一个复杂的整体。愤怒可能是界限被侵犯的信号，悲伤是面对失去的必要反应，焦虑是未来不确定性下的自然保护机制。强行压抑这些“负面”情绪，就像试图在发动机运转时拔掉冷却系统，只会导致系统过载和最终的崩溃。本书将揭示，压抑本身比情绪本身更具破坏力。 第二部分：拥抱“不快乐”——情绪光谱的真实意义 2.1 情绪的信号灯系统：功能性情绪的价值 我们将转向功能性心理学的视角，将情绪视为一种内部导航系统，而非需要被消除的噪音。每一份“不快乐”的感觉，背后都隐藏着未被满足的需求或未被解决的问题。 悲伤的功能： 促使我们放慢脚步，反思重要关系的意义，并获得来自他人的支持与连接。 愤怒的功能： 划定个人界限，激发我们为不公义或不平等采取行动的动力。 焦虑的功能： 促使我们提前规划，为潜在的挑战做准备，提高警觉性。 当我们不再视它们为敌人，而是视为需要被倾听的信使时，我们才能真正地着手处理问题的核心，而不是仅仅处理表面的情绪波动。 2.2 接受“平庸日”与“情绪波动”的常态 本书强调生活并非一场永恒的高峰体验。大部分时间，生活是灰色的、普通的、缺乏戏剧性的。这种“平庸日”或“中性状态”恰恰是心理恢复和创造力积蓄的温床。我们必须学会忍受那些既不特别好也不特别糟的时刻。真正的韧性并非在于永不跌倒，而是在于能够舒适地在各种情绪状态中“停留”而不感到恐慌。 2.3 从“追求快乐”到“追求意义”的哲学转向 哲学家和心理学家早已指出，意义感（Meaning）往往比即时快乐（Pleasure）更能带来持久的满足感。意义往往是在承担责任、克服困难、投入到超越自我的事业（如家庭、社区、创造性工作）中找到的。这些活动往往伴随着努力、牺牲和不适，但这正是我们感觉“活在当下”和“有所贡献”的时刻。本书将引导读者将精力从“我感觉如何”转移到“我正在做什么，以及为什么做这件事”。 第三部分：实践路径——构建一个更宽容的内在世界 3.1 情绪命名的艺术：精确识别你的内在体验 如何应对那些被你贴上“负面”标签的情绪？第一步是精确命名。学会区分“我感到伤心”和“我感到被拒绝”；区分“我感到焦虑”和“我感到失控”。更精确的语言能帮助我们大脑的认知系统更有效地处理信息，避免被笼统的“不开心”情绪所吞噬。 3.2 培养“情绪容忍度”的训练 这部分将提供具体的心理练习，帮助读者提高对不适情绪的耐受力，而不是一味逃避。例如，情绪暴露练习：有意识地在安全的环境中允许自己短暂地感受那些被压抑的情绪，观察它们是如何自然地升起、达到顶峰，然后像波浪一样自然消退，而不是被我们的抗拒行为延长或加剧。 3.3 重塑自我对话：从“我应该”到“我允许” 我们内在的批评家常常使用“应该”的语言来要求自己必须达到某种情绪状态。本书提供了一种转变的语言范式：用“我允许自己现在感到沮丧”来取代“我太失败了，不应该感到沮丧”。这种许可，是释放内在压力、开始自我疗愈的关键第一步。 结语：真正的自由在于选择你的反应 停止对“快乐”的盲目崇拜，并非意味着拥抱绝望或放弃幸福。相反，它是一种深刻的解放——从必须表现快乐的重担中解脱出来。 当我们不再执着于抓住每一个转瞬即逝的愉悦感，而是愿意接纳生命中全部的情感体验时，我们反而能体验到一种更深层、更稳定的满足感：这是源于真实地活着、真实地感受，并有勇气去面对一切的生命力量。 真正的自由，不在于永远感到快乐，而在于无论感受到什么，都有能力以一种有意识的方式去应对它。

作者简介

维多丽亚．宾德伦（Victoria Bindrum）

　　心理学硕士，主修临床心理学及心理治疗，并且完成「接纳与承诺疗法」（简称ACT疗法）进修学程。多年来她支援许多处于困难状态下的人，协助他们重新找出职业及私生活方向。此外，她也在研究「使舒适感得以形成和维持」的要素为何。她和丈夫及儿子住在柏林，并且以原姓氏发表小说。

译者简介

不言

　　专职译者，译有《口袋里的钻石》、《来自天堂的明信片》、《81个练习──找回内在阳光小孩》等书。

 

引言／快乐须知二三事
第一部．为何世上没有快乐
1 通往快乐的歧路 第五名：克服问题
2 通往快乐的歧路 第四名：我们的工作
3 通往快乐的歧路 第三名：伴侣和家庭
4 通往快乐的歧路 第二名：我们的身体
5 通往快乐的歧路 第一名：灵修与宗教
 
第二部．如何重新发现生命
6邀请生命
7充分享受生命
8给生命一个方向
9困难之处
10没有快乐的果实
11对自己做出爱的宣言
 
附录
一张愉快活动列表
价值列表
其他文献
谢辞

 

引言

快乐须知二三事（节录）

　　我们无法改变风向，但是可以调整风帆。─—亚里斯多德
 
　　快乐是种想像

　　你体验过达到目标的那种满足感吗？也许你长时间以来都在寻找最佳伴侣，终于在十次盲目约会之后，某个人坐在对面，看起来就像专为你所订制。你觉得太棒了，几次见面之后你陷入爱恋，不时想着那个人，让你忘记所有日常烦恼。但是这种感觉迟早会改变，也许你的梦幻伴侣告诉你，他很快就必须到国外一段时间；或是你发现他年过四十还跟妈妈住在一起；或是他向你坦白，他对你没有像你对他的感觉。

　　我们才刚抓住一点点快乐，快乐就已经又从手中熘走，于是我们必须重新寻找。也许寻找新的伴侣，还是新的工作，或是立刻丢下一切，走上圣雅各朝圣之路。但是不论做什么，我们对快乐的想像永远不会贴合现实。但这不是你的问题，这种现象有个非常简单的解释：快乐只存在我们的想像里，而我们的想像无远弗届！

　　就像你可以在脑海里幻想一只海马唱卡拉OK，就是借助自己的脑子想像快乐。但是你找不到这快乐，就像你找不到这只奇特的海马。

　　海马这个例子听起来太疯狂？那么试试这个：下次你在吃东西之前，先想像这东西尝起来怎么样。假设你现在要吃马铃薯，就先试着把这种蔬菜的味道想得真实一点──马铃薯丸子尝起来如何？有什么样的质地？温度如何？它在你嘴里，表面感觉起来如何？然后再实际咬下去。现在你试着把真实的感觉和你的想像做比较，你会发现两者之间有所差距。也许你想像的质地比较硬，真正的马铃薯有点粉粉的，可能也比想像的烫，而且在你的想像里它比较甜一些。你可以煮几百颗不同的马铃薯，我向你保证，你想像的马铃薯一定不在其中。
　
　　想像总是和现实不太一样。我在写这些句子的时候，一边吃果酱面包，想像它好吃得不得了，咬下第一口却发现面团里有茴香！茴香和果酱根本不是好搭档，我感到失望。

　　当然我们每个人咬下去的时候，总有时会觉得：就像我想的一样！但是这个状态能维持多久呢？你的经验不断改变，一如你的想像。几十年前我对快乐的想像是去听凯莉家族的演唱会，或是拥有几双六公分鞋跟的布法罗鞋，但这些快乐想像目前已经有相当大的变化。

　　你的情况又如何呢？你的快乐想像还像二十年、三十年前那样吗？你可以确定地说，甚至一年之内都还具备如眼下的意义吗？今天或许因为获得购屋贷款而快乐，明天也许就感冒，于是你只要还能透过鼻子唿吸就感到快乐。

　　我和几个年轻人一起工作，他们曾入狱一段时间。其中有个人不久前告诉我，他被允许在冬天剷除矫正所外的雪，看到街道和行驶在上面的汽车，引发他一阵无比的快乐感受。你会把车辆来往的街道和这般正面感受联想在一起吗？

　　快乐似乎总是不一样，但是怎么可能会有随时变动的东西？这可不行。但我们一生似乎都在寻找这个根本不可能发现的东西。令人沮丧，对吧？如果你确实知道钥匙不在公寓里，你会在公寓里找多久？

　　对快乐想像的信念一直和生命的自然秩序发生矛盾，这是使我们持续感到不满的不等式，这是不快乐时让我们更不快乐的原因。我们认为这是个错误，而且可以避免产生这种感觉，把这种感觉藏起来，再度试着尽可能快速「走上正确的道路」。

　　如果你忙着追寻快乐已经有段时间，也许你并不是这样，你对快乐的定义也包含负面意义。你知道不可能只有阳光普照，不快乐也是快乐的一部份，凡此总总。哲学家威廉．史密特称之为「圆满的快乐」，在他的着作《快乐》当中写着：「较大的快乐，圆满的快乐，一向包含另一面，亦即让人不舒服、痛苦和负面的情绪，我们必须处理的情绪。」

　　听起来好对唷！但是读这一行字的时候，会逮到自己虽然尝试接受生命的两极，却依旧多少想因此达到持续的快乐状态──谨慎地用同理心拥抱我的负面消极，它们就转变成喜悦！接受我的弱点，就觉得自己变强！认知我的愤怒，深深地唿吸，愤怒就消失！

　　我们想着这些东西，虽然知道生命永远会带来快乐的反面。这件事好笑同时也悲哀之处在于：我们虽然知道，却不会放弃寻找快乐。我说的没错，对吧？现在，请你不要让我变成世界上唯一觉得很难放开快乐想像的人，只因此时知道一切都在流动。放弃很难，多疯狂。我们多常听到应该放手，不要抱任何期望？现在我们知道了。

　　每本杂志，每一堂专注练习课，每一回和朋友说起问题，全都意味着我们应该尽可能不带任何批判地看待这件事情，直接进入那个过程。但是没有人向我们透露究竟要如何进行！这正是本书的着力点。
 
　　为何我们应该把快乐晾在一边

　　感觉比较好根本没有错，完全正常，而且显示个人察觉及负起自我照料责任到某种程度。如果在你生日那一天先后被五个人拒绝，或是搞砸了你的面试，你有权利拿着一大片巧克力，舒适地躺在沙发上，自我安慰或是做些有趣的事情，完全不同于寻求长期的快乐状态。

　　但是一旦涉及为了快乐而改善自我，我们却经常让自己纠结。就像个妈妈，原本只想给孩子最好的，因此让孩子去上很多早期发展课程，报名参加各种运动，一週带孩子去好几次剧院或博物馆，还请了个英文家教。思考孩子的未来及发展当然很棒，但是数不清的目标和计画却缩减了孩子自由发挥的空间，孩子并没有产生多方的兴趣，反而承受过重的负担。

　　我们追求快乐也发生同样的情形，没有改善生活，只有适得其反。寻求快乐花费许多力气和时间，创造巨大压力，也就是我们本来所想避免：心理及生理压力。我们对快乐的想像变成失望的温床，这不仅令人沮丧，还带来危险。

　　我们越常经验到失望，找不到快乐，就越打击自我价值感。我们钻牛角尖，为什么别人易如反掌，只有我们怎么做都不对。我们可能陷入这种负面想法，不然就继续追寻，更努力，学习更多，再多加训练，好摆脱无助感以及失控感，直到我们筋疲力竭为止。

　　过去几年，忧郁和过劳在我们的社会急剧增加也就没什么好奇怪的。根据德国联邦健康署估计，目前全球大约三亿五千万人受忧郁症所苦；根据世界卫生组织的推估，忧郁情绪干扰将于二○二○年成为第二常见的民众疾病。当然原因不只在于没有得到满足的快乐要素，但是随着富裕程度提高，空虚、无力感、乏力及不满随之增加却值得注意。一旦我们一无所有，就能在某处找到快乐，只是目前还没到达那个地方，于是就能继续保有这个幻想。但是如果拥有一切却突然感到绝望，我们究竟该去何处寻找快乐？

　　另一方面，我们深信此时所产生的不愉快感觉应该是错的，忧郁症或是过劳症候群必须快速摆脱，但是越抗拒自己的感觉就越焦虑。

　　根据心理失调诊断及统计手册（The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders，简称 DSM），一旦压抑情绪、无精打采、疲劳、集中力降低等持续达两週，就可诊断为忧郁症。两个星期！个人和社会整体对人类所有经历的容忍度真低。

　　我来说个亲身经历：最近我经过一家印度餐馆，老板在路边一棵树周围种了很多漂亮的花，并在花床周围用矮木片和铁丝张起围栏，而且在花圃前面竖了一块牌子，上面写着：「我们喜欢狗，但是不喜欢狗留下的东西。」

　　这块牌子上的话让我深思。餐馆老板如果不能接受狗维生的重要条件，怎么能宣称他喜欢狗？如何让一只狗不要消化和产生「废弃物」还能维持生存？狗和狗屎密不可分啊。

　　我为什么要向你说这个故事？因为我们人类生存包括不愉快的感觉和想法，你有，我有，就连达赖喇嘛都有，不可能以某种技巧摆脱、排除它们，冥想它们不存在，或是治好它们。即使如此，我们经常依照如此怪异的原则生活，就像那个餐厅老板：我喜欢我的生活，唯独不喜欢生活的阴暗面。这就是我们对快乐的幻想！没有一种生活没有阴暗面。

　　因此我们应该告别对快乐的想像，让我们不再和真实生活分割。毕竟我们可能只有这种生命，应该完整地体验。那么我们是不是就沉浸在坏情绪里，不必理会我们的幸福感受？如果不再寻找快乐，难道不会极度不快乐？

　　你当然可以选择继续相信极乐，继续追寻它。承认我们可以放弃努力维持感觉良好，既让我们松口气，也让我们感到迷惘，因为努力可能不会带来期望的成果。

　　当我第一次对家人和熟人叙述这本书的主题，有几个人表示非常怀疑，接着提出论点说明为何快乐存在，而我的看法错误。也许此刻你也觉得自己到目前为止的看法受到攻击，但是这根本和对错无关，究竟有没有快乐，这个问题是哲学思辩，却没有人能提出确切证据，我也不能。但是你或许知道自己为什么把这本书拿在手里：你已经受够了追求快乐，受够了非要乐于尝试新东西。你经验到「快乐」是你目前为止无法达成的目标，理所当然要寻找替代方案，并且思考停止追求快乐。

　　在跨出这么一大步之前，有所保留、犹豫和怀疑是完全正常的现象，心理学上称之为抗拒，其根源在于我们的大脑事实上非常懒惰。

　　大多数人一生都把脑子训练成「追求快乐」（或是脑子反过来训练你），再次戒除这些想法、行为和感觉的愿景，让你的神经网络不是那么兴奋。改变毕竟需要能量，你的身体不喜欢浪费能量，你的大脑还不知道，改变观点长期下来能节省许多力气，因为你不必再兜圈子。因此你的脑子抗拒新的思路，请你跟它好好说一说，就说：「等着瞧吧。」

　　也许你此时也觉得快乐不存在这个想法相当有趣，但是让你有些不安，你想着：「如果我不再追求快乐，我要做什么？」你觉得失去方向。这种情况下，知道你根本没有离开通往快乐的道路，只是离开错误的途径应该有所助益。并非你突然认为快不快乐根本无所谓，而我正建议你接受可悲的现实。而是你从不曾朝快乐的目标前进，当你认识到这一点，你就可以而不受限于期待，完全自由地发现周围的世界。

第一章 通往快乐的歧路 第五名：克服问题 （节录）
 
再没有比一连串的好日子更难以忍受。──歌德
 
不管信不信，每个人都是个麻烦制造工厂！我的意思不是你超级复杂，应该以最快的速度让自己拥有还算好的性格，而是人本来就会这样，这是很正常的，人就是会制造麻烦，不是吗？
 
先来看看妮娜和卡尔的亲密战争好了。卡尔把妮娜一个人留在派对里，而且已经不是第一次。每次他喝醉了就直接离开，也没有告诉妮娜一声。不可思议，对吧？妮娜也这么想。她才刚注意到卡尔消失了，就打电话给他，接着是一回非常不愉快的对话，我们就省略细节。无论如何卡尔感到后悔，并且答应妮娜，保证绝不会再发生这种事。问题解决了。
 
第二天妮娜走进厨房，几乎不敢相信自己的眼睛，眼前就像战场一样！几片吐司散放在炉子上，奶油、起司和香肠，所有的东西都没有冷冻、干燥，散放在工作台上。最讨厌的是妮娜还踩到一滩啤酒，就在回收空瓶旁边。
 
她气到爆炸，冲进卧室，摇醒酒醉酣眠的卡尔，和他理论。卡尔信誓旦旦，说他什么都不知道。但是他很快就想起自己半夜忽然很饿，横扫了一阵冰箱。他喃喃着起床，好整理这片狼借。妮娜怒气稍歇，但是她和卡尔的生活状况，不能再这样继续下去！她其实越来越常问自己，卡尔是否有酗酒的毛病，于是她也连带烦恼起来。
 
或者她对卡尔根本不再那么重要，因此他的举止就像根本不把她放在心上？她想得仔细一点，他整晚几乎都没和她说话，他们已经三週没有做爱。他们之间的热情已经熄灭了吗？卡尔不再觉得她有魅力，因为她胖了五公斤？虽然他和那个金发女郎聊天聊那么久，她却一点都不感到忌妒，这不奇怪吗？从前她可能早就非常激动。
 
我之后再告诉你卡尔与妮娜的故事结局，先为这一刻做个总结：卡尔和妮娜之间一直都有问题，而且这还只是他们的关系问题！当然还有妮娜猜测的体重问题，或者卡尔对酒精的喜好。我可以告诉你，妮娜和她母亲的关系一定也不是特别美好，更别提卡尔和新上司之间的问题。哎呀，你这时会想，这只是个夸张的故事。绝非如此，还有更离谱的。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，现代社会有点太强调“正面思考”了。好像一旦你展现出一点点负面情绪，就会被贴上“不够努力”、“没有正能量”的标签。这种压力有时候比不快乐本身还让人难受。所以，当看到这本《不快乐，也没关系》的书名，尤其又加上“为什么停止追求快乐，对我们反而比较好？”，我感到一种莫名的释然。它似乎在挑战我们一直以来被灌输的观念，引导我们去思考，或许我们一直以来追求的“快乐”，本身就充满了误导性，甚至是一种不切实际的期待。我很想知道，书里会如何剖析这种“快乐崇拜”的现象，以及它可能带来的隐形伤害。是过度追求快乐让我们更焦虑？还是我们因为害怕不快乐，而忽略了生活中更深层、更真实的连接？这本书的提问方式，非常有深度，让我迫不及待想知道作者从心理学的角度，会给出怎样的答案。

评分☆☆☆☆☆

我平常就对心理学有点兴趣，但总觉得很多理论听起来遥不可及，不容易应用到生活里。这本书的名字，《不快乐，也没关系：一位心理医师的真心告白》，就非常接地气。它直接戳中了我们很多人内心最真实的部分——我们并非时时刻刻都快乐，而且，强求自己一直快乐，有时候反而会带来更大的压力。我特别想知道，书里会如何从心理学的专业角度，去解释“不快乐”的合理性，以及为什么“停止追求快乐”是一种更健康、更成熟的生活方式。是不是我们对于“快乐”的定义本身就存在偏差？是不是我们过度美化了快乐，而忽视了生活中那些虽然不那么令人愉悦，但同样重要的经历和感受？这本书的“真心告白”听起来就很有温度，期待它能提供一些深入的洞见，帮助我们更坦然地面对自己的情绪，找到内心的平静。

评分☆☆☆☆☆

现代人的生活节奏太快，压力也越来越大，感觉好像随时随地都需要保持一种“在线”的状态，这其中也包括了“快乐”的在线。这本书的副标题“为什么停止追求快乐，对我们反而比较好？”，简直就像一道光，照亮了我内心深处那些被压抑的声音。我一直觉得，生活不是只有高潮迭起的时刻，更多的是平淡，甚至会夹杂着一些不舒服的感觉。我们是不是被教导得太“功利”了？好像快乐是一种需要主动去“赢得”的东西，一旦达不到，就觉得自己失败了。我很想知道，这本书会不会提出一些更“放松”的生活态度，让我们放下那种“必须快乐”的包袱，学会在平淡甚至有些失落的日子里，也能找到存在的价值和意义。这是一种更贴近现实、也更温柔的治愈方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书名很吸引人，我平常也不是那种积极乐观到有点假的人，所以看到「不快乐，也没关系」这句话，就觉得好像被理解了。市面上很多励志书都在教我们怎么追逐快乐，听起来很美好，但现实生活哪有那么容易？有时候觉得，就算是很小的不开心，也会像一颗小石子，在心里搅得不得安宁。这本书的感觉，不是要你压抑负面情绪，而是告诉你，好像不一定要每天都阳光灿烂，也可以在不那么快乐的时候，找到一种平静。我很好奇，心理医师这样的专业人士，他们又是怎么看待「快乐」这件事的？是不是我们对快乐的定义太狭隘了？是不是他们自己也曾经有过不快乐的时刻，并且找到了和它相处的方式？我期待这本书能提供一些更具实践性、也更符合人性弱点的指引，而不是空泛的口号。毕竟，生活里总会有不顺遂的时候，与其强迫自己假装快乐，不如学着接纳那些不那么美好的感受，从中找到力量。

评分☆☆☆☆☆

读过很多关于心理健康的书，但很多都像在“教”你应该怎样，而不是“陪”你一起探索。这本书的标题“一位心理医师的真心告白”，让我感觉非常亲切。它不像一本冰冷的教科书，更像是一个过来人，把你拉到他身边，分享自己的人生经验和专业见解。我很好奇，这位医师在“真心告白”的过程中，会展现出怎样的脆弱和真实？是不是他也曾经为了追求某种“标准”的快乐而感到疲惫？我尤其好奇“停止追求快乐”这个概念。听起来有点反直觉，但又充满了智慧。是不是我们越是拼命抓住快乐，它就越容易溜走？是不是反而放下那种执念，快乐才会悄悄地降临？这本书的语气，我预感会是非常温和而有力量的，能触及到内心深处最柔软的部分，让我们重新审视自己和生活。