具体描述
穿越迷雾•探索一代茶圣的美学思想迷雾
侘寂的况味∣缩小的向度∣撼动日本美学底蕴的灵魂人物
侘寂的况味∣缩小的向度∣撼动日本美学底蕴的灵魂人物
「我若死，茶便废。」――千利休
日本五百年前桃山时代茶人千利休，所创造的「侘寂」，究竟是何种境界？
在利休与长舌统治者秀吉周旋期间，凝聚出无言的艺术、缩小的艺术，借着崭新的思维与多变感性，成为桃山时代的前卫艺术家，其美学意识深刻影响日本文化的底蕴。
赤濑川原平透过撰写电影《利休》剧本，以前卫艺术侦探的特别视角，从艺术演化、政治角力的推敲，路上观察学的步伐，还原出一代茶圣的思想轮廓，以及留存于现代时空中的利休精神，以此来挑战日本文化的奥妙。
推荐
林筱如∣自如清庵茶书院庵主
祝晓梅∣日本里千家茶道准教授
蓝芳仁∣亚太创意学院茶业技术应用系系主任
（按姓氏笔画排序）
「人们将一切心力用在沿袭陈规，茶汤就会干硬，沸点上的舞蹈会消失，然后荒废。」――赤濑川原平
著者信息
作者简介
赤濑川原平
前卫艺术家。本名赤濑川克彦，一九三七年出生于横滨。六○年代曾参加「High-Red Senter」等创作团体从事前卫艺术，七○年代则大力投入〈樱画报〉等插画工作。并曾以尾辻克彦为笔名创作小说，作品《父亲消失》于一九八一年获得芥川赏。主要着作有《樱画报大全》、《超艺术TOMASON》、《外骨这个人曾经存在过！》、《想有一台照相机》、《东京路上探险队》、《名画读本》、《来历不明》、《路上观察学入门》等。其倡导的「路上观察」活动，在日本掀起一阵风潮。
译者简介
李汉庭
一九七九年生，毕业于国立海洋大学电机系，自学日文小成。二○○三年进入专利事务所从事翻译工作，二○○六年底开始从事书籍翻译。领域从电机专利文件乃至于小常识、生活医学、科技等等的中日对译，乐于在工作中吸收新知识。目前尝试将触角延伸到特殊造型与影像创作，有各方面之作品。往后仍希望能接触更多领域，增加知识广度，同时磨练文笔。
赤濑川原平
前卫艺术家。本名赤濑川克彦，一九三七年出生于横滨。六○年代曾参加「High-Red Senter」等创作团体从事前卫艺术，七○年代则大力投入〈樱画报〉等插画工作。并曾以尾辻克彦为笔名创作小说，作品《父亲消失》于一九八一年获得芥川赏。主要着作有《樱画报大全》、《超艺术TOMASON》、《外骨这个人曾经存在过！》、《想有一台照相机》、《东京路上探险队》、《名画读本》、《来历不明》、《路上观察学入门》等。其倡导的「路上观察」活动，在日本掀起一阵风潮。
译者简介
李汉庭
一九七九年生，毕业于国立海洋大学电机系，自学日文小成。二○○三年进入专利事务所从事翻译工作，二○○六年底开始从事书籍翻译。领域从电机专利文件乃至于小常识、生活医学、科技等等的中日对译，乐于在工作中吸收新知识。目前尝试将触角延伸到特殊造型与影像创作，有各方面之作品。往后仍希望能接触更多领域，增加知识广度，同时磨练文笔。
图书目录
推荐序／林筱如、蓝芳仁
序 茶的入口
日本人与茶／利休与茶汤／反利休粉／寡言的艺术
第一篇 椭圆茶室
第一章 通往利休之路
回归日常的力量／站在前卫尖端的汤玛森／巧遇利休／家元打来的电话／
第二章 缩小的艺术
学习历史／对细节的爱／缩小的向量／北野武与马龙白兰度／黄金的魔力／桃山时代的独立艺术家沙龙
第三章 椭圆茶室
利休与秀吉的地位翻转／调停人秀长之死／茶汤攻击的恐怖／椭圆茶室
第二篇 利休的足迹
第一章 从堺到韩国
潮流之城．堺／堺港遗址的巨石堆／待庵的祕密
第二章 从两班村到京都
在两班村看到的躙口／煳纸的合理性／扭曲的植物／时间的魔术／醍醐寺赏花／金茶碗的触感
第三篇 利休的沉默
第一章 茶之心
活着的担忧／旧报纸的祥和／洗厕所水龙头／钱包里的仪式／发现里贝拉物件／有空档的比赛／ 呈现碗状的日本列岛
第二章 利休的沉默
意义的沸点／于是出现了沉默／不肖徒弟
第三章 「我若死，茶便废」
和服队伍／形式的空壳／保罗．克利的陷阱／织部的歪斜力／前卫民主化的矛盾
结尾 他力思想
现场作用／寄身于自然之中
后记
参考文献
序 茶的入口
日本人与茶／利休与茶汤／反利休粉／寡言的艺术
第一篇 椭圆茶室
第一章 通往利休之路
回归日常的力量／站在前卫尖端的汤玛森／巧遇利休／家元打来的电话／
第二章 缩小的艺术
学习历史／对细节的爱／缩小的向量／北野武与马龙白兰度／黄金的魔力／桃山时代的独立艺术家沙龙
第三章 椭圆茶室
利休与秀吉的地位翻转／调停人秀长之死／茶汤攻击的恐怖／椭圆茶室
第二篇 利休的足迹
第一章 从堺到韩国
潮流之城．堺／堺港遗址的巨石堆／待庵的祕密
第二章 从两班村到京都
在两班村看到的躙口／煳纸的合理性／扭曲的植物／时间的魔术／醍醐寺赏花／金茶碗的触感
第三篇 利休的沉默
第一章 茶之心
活着的担忧／旧报纸的祥和／洗厕所水龙头／钱包里的仪式／发现里贝拉物件／有空档的比赛／ 呈现碗状的日本列岛
第二章 利休的沉默
意义的沸点／于是出现了沉默／不肖徒弟
第三章 「我若死，茶便废」
和服队伍／形式的空壳／保罗．克利的陷阱／织部的歪斜力／前卫民主化的矛盾
结尾 他力思想
现场作用／寄身于自然之中
后记
参考文献
图书序言
利休与茶汤
说到茶，就是千利休了。我个人应该是在国小或国中的课堂上听过他，据说安土桃山时代有个惊天茶人叫做千利休，创造了所谓的茶道。后来太合秀吉命令千利休切腹自杀。
茶人是怎么样的人呢？其实我不太清楚，但茶人的茶就是单纯的茶，为什么会喝茶喝到要切腹呢？切下去很痛吧。
那是我国小或国中的真心话。我那时候什么都不知道，不过「切腹」的痛苦让我体认到，单纯的茶或许没有那么单纯。而千利休喝茶喝到要切腹，又是怎么样的一个人呢？
后来长大我才知道，茶道世界其实比较温和一点，称作「茶汤」。创造这个世界的并非只有千利休一人，先有单纯的喝茶，然后有个叫珠光的人加入了侘茶的思想，接着传承给叫做绍鸥的人，最后才由利休完成。不过这三个人里面，日本国民最熟悉的绝对是千利休。稍微深入茶世界之后才会听说绍鸥跟珠光的名字，不过只要提到茶人，第一个想到的都是千利休。
其实大众的认知并不保证就对，比方说哥伦布发现了美洲大陆，但是替大陆命名的人，却是第二个抵达的亚美利哥。而第一个发现的哥伦布，只在南美洲哥伦比亚留下自己的名字。可见第二名经常抛下先锋，渔翁得利。
话说回来，茶汤可说是一种发现，但也是千锤百鍊的创造。古人煳里煳涂喝起茶来，直到千利休才建立起一个典范，所以他千古留名。可以说千利休是先发制人打出牺牲打，而且打对时机让队伍得分的人，胜利打点要算在他身上。
碰巧轮到他打击，又碰巧有人在垒上得分，都是好运气。这么看来，一个人的天分其实都会在好运气之下发芽。利休的天分，其实就是时代的运势辗转落在他身上。反过来说，时代的运势也是人的天分之一。
关于利休的文献史料有很多，包括利休本身的书信与茶会记，以及利休徒弟们写的茶书。另外还有许多研究家，不断发现新史料，考察新证据。详细研究这些史料，就能隐约看见利休的思想，或许不至于看得透彻，但是根据思想的外表，例如乐茶碗、躙口、二叠台目（二又四分之三张榻榻米面积的茶席）、竹花瓶这些利休创造出来的证据，就可以逐一连结出一个轮廓。
说到茶，就是千利休了。我个人应该是在国小或国中的课堂上听过他，据说安土桃山时代有个惊天茶人叫做千利休，创造了所谓的茶道。后来太合秀吉命令千利休切腹自杀。
茶人是怎么样的人呢？其实我不太清楚，但茶人的茶就是单纯的茶，为什么会喝茶喝到要切腹呢？切下去很痛吧。
那是我国小或国中的真心话。我那时候什么都不知道，不过「切腹」的痛苦让我体认到，单纯的茶或许没有那么单纯。而千利休喝茶喝到要切腹，又是怎么样的一个人呢？
后来长大我才知道，茶道世界其实比较温和一点，称作「茶汤」。创造这个世界的并非只有千利休一人，先有单纯的喝茶，然后有个叫珠光的人加入了侘茶的思想，接着传承给叫做绍鸥的人，最后才由利休完成。不过这三个人里面，日本国民最熟悉的绝对是千利休。稍微深入茶世界之后才会听说绍鸥跟珠光的名字，不过只要提到茶人，第一个想到的都是千利休。
其实大众的认知并不保证就对，比方说哥伦布发现了美洲大陆，但是替大陆命名的人，却是第二个抵达的亚美利哥。而第一个发现的哥伦布，只在南美洲哥伦比亚留下自己的名字。可见第二名经常抛下先锋，渔翁得利。
话说回来，茶汤可说是一种发现，但也是千锤百鍊的创造。古人煳里煳涂喝起茶来，直到千利休才建立起一个典范，所以他千古留名。可以说千利休是先发制人打出牺牲打，而且打对时机让队伍得分的人，胜利打点要算在他身上。
碰巧轮到他打击，又碰巧有人在垒上得分，都是好运气。这么看来，一个人的天分其实都会在好运气之下发芽。利休的天分，其实就是时代的运势辗转落在他身上。反过来说，时代的运势也是人的天分之一。
关于利休的文献史料有很多，包括利休本身的书信与茶会记，以及利休徒弟们写的茶书。另外还有许多研究家，不断发现新史料，考察新证据。详细研究这些史料，就能隐约看见利休的思想，或许不至于看得透彻，但是根据思想的外表，例如乐茶碗、躙口、二叠台目（二又四分之三张榻榻米面积的茶席）、竹花瓶这些利休创造出来的证据，就可以逐一连结出一个轮廓。
图书试读
None
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