具体描述
─没有人是「创伤」的局外人！─
无论天灾恐惧、意外阴影、童年受虐、家内性侵、母爱创伤、网路霸凌、言语攻击、关系障碍、考试压力、政治暴力……，你我曾深受影响，甚至仍无法平息……。
─疗癒创伤新里程！不只心理治疗，更需身体练习─
就从练习创伤感知瑜伽开始，专注在动作里，你可以有选择，去信任身体的智慧，又一次活得像自己！
让「瑜伽」来帮助你
走出创伤的阴影恐惧
做回身体与心的主人
你可以移动身体、扭动脚趾或转移重心，
帮助自己活在当下，不再因过去而感觉或行动。
你知道吗？「创伤」其实无所不在！从战争灾祸到性侵受虐、从校园霸凌到政治暴力、从酸民爆卦到媒体抹黑……，会造成创伤的原因多到令人无法想像，即便我们不是直接受害者，生活也难免受影响，不仅容易在心里留下害怕与恐惧，身体更会记住受创的经验与感觉。因此，想要疗癒创伤，不能单是透过心理谘商来关注心灵，更要找到方法去支持身体，才能解开因创伤而与自我疏离及断裂的枷锁。
在各种介入身体的方式中，古老的养生之道──瑜伽，帮助受创者重新与自己身体连结的成效最为显着，让活在创伤之中的人有机会重新拿回失去的自我。作者之一的大卫‧艾默森与创伤研究先驱贝赛尔‧范德寇医师，便针对受创者的特殊需求（特别是体验当下及赋予权力），以现有瑜伽式为基础，发展出「创伤感知瑜伽」，让创伤倖存者透过正念、唿吸、温和的瑜伽练习，与自己的身体培养出更正向的关系。书中并有详尽的图说，带领倖存者一步步走向自我疗癒之路。
此外，书里也概述了明确的工具和策略，提醒瑜伽老师、临床心理师（如心理健康谘商人员、治疗师等），如何安全地运用瑜伽以帮助学生或个案们重新站稳、回到自己，再一次感到完整。
专家推荐
◎贝赛尔‧范德寇医生（Bessel van der Kolk, M.D.）／创伤研究先驱、《心灵的伤，身体会记住》作者
◎彼得‧列文博士（Peter A. Levine, Ph.D.）／《唤醒老虎：启动自我疗癒本能》、《解锁：创伤疗癒地图》作者
◎史蒂芬‧寇培医务社工（Stephen Cope,MSW）／克里帕鲁非凡生活研究所所长、Yoga and the Quest for the True Self作者
◎奥古登博士（Pat Ogden, PH.D.）／感觉动作心理治疗学院（Sensorimotor Psychotherapy Institute）创办人，Trauma And the Body：A Sensorimotor Approach to Psychotherapy作者
◎卡萨博士（Sat Bir Singh Khalsa, PH.D.）／哈佛大学医学院助理教授、昆达里尼学院主任
◎蜜雪儿・皮尔札克－韦格那（Michelle Pietrzak-Wegner）／心理谘商硕士、美国认证E-RYT500瑜伽教练、国际瑜伽治疗师协会(C-IAYT) 认证治疗师
著者信息
作者简介
大卫・艾默森David Emerson
艾默森是一位合格的瑜伽老师，也是麻州布鲁克林司法资源协会创伤中心瑜伽部门的主任。二○○三年，他和创伤中心创办人兼医疗主任范德寇医师，创建了创伤中心的瑜伽课程，其中包括了课程和老师培训计画。艾默森目前负责培训老师，以及有兴趣提供创伤感知瑜伽给病患的临床心理师。
伊丽莎白・贺伯博士Elizabeth Hopper, Ph.D.
贺伯博士是一位领有执照的临床心理师，专长于创伤压力，在过去十四年来，持续地协助创伤倖存者。她是司法资源学会创伤中心的心理师、主管和培训部副主任；同时是REACH专案的负责人，这个专案为全美国各地人口贩运的倖存者提供服务。她也提供有关于创伤倖存者创伤压力和替代性介入措施的全国培训与谘商。
译者简介
许芳菊
政大中文系毕业、美国威斯康辛大学新闻研究所硕士，曾任天下杂志副总编辑、康健杂志总编辑、 亲子天下总主笔。目前为自由作家、译者。
长年在财经、健康、教育教养的领域里报导探索，亦同时着迷于心理分析、宗教、神话与身心之间的关连。喜爱荣格、坎伯、一行禅师、达赖喇嘛与村上村树。
大卫・艾默森David Emerson
艾默森是一位合格的瑜伽老师，也是麻州布鲁克林司法资源协会创伤中心瑜伽部门的主任。二○○三年，他和创伤中心创办人兼医疗主任范德寇医师，创建了创伤中心的瑜伽课程，其中包括了课程和老师培训计画。艾默森目前负责培训老师，以及有兴趣提供创伤感知瑜伽给病患的临床心理师。
伊丽莎白・贺伯博士Elizabeth Hopper, Ph.D.
贺伯博士是一位领有执照的临床心理师，专长于创伤压力，在过去十四年来，持续地协助创伤倖存者。她是司法资源学会创伤中心的心理师、主管和培训部副主任；同时是REACH专案的负责人，这个专案为全美国各地人口贩运的倖存者提供服务。她也提供有关于创伤倖存者创伤压力和替代性介入措施的全国培训与谘商。
译者简介
许芳菊
政大中文系毕业、美国威斯康辛大学新闻研究所硕士，曾任天下杂志副总编辑、康健杂志总编辑、 亲子天下总主笔。目前为自由作家、译者。
长年在财经、健康、教育教养的领域里报导探索，亦同时着迷于心理分析、宗教、神话与身心之间的关连。喜爱荣格、坎伯、一行禅师、达赖喇嘛与村上村树。
图书目录
推荐序 彼得・列文博士（Peter A. Levine,Ph.D.）
推荐序 史蒂芬・寇培（Stephen Cope）医务社工
推荐序 蜜雪儿・皮尔札克－韦格那（Michelle Pietrzak-Wegner）
引言 贝塞尔・范德寇医师（Bessel van der Kolk, M.D.）
1 拿回你的身体
2 创伤压力
创伤压力与创伤治疗简史
从历史观点看心理健康症状
创伤事件与症状之间的关联
退伍军人和创伤压力
创伤后压力症候群诊断的扩大应用
创伤后压力症候群的现代治疗模式
复杂型创伤与现有治疗模式的侷限
更多新进疗法
创伤治疗的未来
创伤与生存反应
创伤的影响
以瑜伽做为创伤治疗方式
3瑜伽
瑜伽的起源
瑜伽在西方
4创伤感知瑜伽
创伤感知瑜伽的需求
创伤感知瑜伽的关键主题
体验当下
做出选择
採取有效行动
创造节奏
5给倖存者
展开创伤感知瑜伽的练习
在家的练习
6给临床心理师
将瑜伽策略融入诊间的治疗
将瑜伽介入措施与目标搭配
为当下创造出一个焦点
发展正念技巧
建立好奇心并培养对感觉的忍受度
改变和身体的关系
回归中心
根植大地
建立情感调节技巧
唿吸练习和情感调节
练习选择
整合经验
加强信心
建立与他人的连结
因应瑜伽策略引进诊间所带来的挑战
7给瑜伽老师
建立创伤感知瑜伽课程
语言
协助
教师素质
环境
练习
因应瑜伽教室里的触发反应
结论
推荐序 史蒂芬・寇培（Stephen Cope）医务社工
推荐序 蜜雪儿・皮尔札克－韦格那（Michelle Pietrzak-Wegner）
引言 贝塞尔・范德寇医师（Bessel van der Kolk, M.D.）
1 拿回你的身体
2 创伤压力
创伤压力与创伤治疗简史
从历史观点看心理健康症状
创伤事件与症状之间的关联
退伍军人和创伤压力
创伤后压力症候群诊断的扩大应用
创伤后压力症候群的现代治疗模式
复杂型创伤与现有治疗模式的侷限
更多新进疗法
创伤治疗的未来
创伤与生存反应
创伤的影响
以瑜伽做为创伤治疗方式
3瑜伽
瑜伽的起源
瑜伽在西方
4创伤感知瑜伽
创伤感知瑜伽的需求
创伤感知瑜伽的关键主题
体验当下
做出选择
採取有效行动
创造节奏
5给倖存者
展开创伤感知瑜伽的练习
在家的练习
6给临床心理师
将瑜伽策略融入诊间的治疗
将瑜伽介入措施与目标搭配
为当下创造出一个焦点
发展正念技巧
建立好奇心并培养对感觉的忍受度
改变和身体的关系
回归中心
根植大地
建立情感调节技巧
唿吸练习和情感调节
练习选择
整合经验
加强信心
建立与他人的连结
因应瑜伽策略引进诊间所带来的挑战
7给瑜伽老师
建立创伤感知瑜伽课程
语言
协助
教师素质
环境
练习
因应瑜伽教室里的触发反应
结论
图书序言
引言／贝赛尔．范德寇医师（BesselvanderKolk,M.D.）
司法资源协会创伤中心创办人兼医疗主任、着有《心灵的伤，身体会记住》想必有各式各样的事情能激励大家练习瑜伽，然而让创伤中心涉及瑜伽领域的原因却很特别。毕竟，要拿什么去说服一个传统保守的人，长时间摆出单脚独立、手指天空的姿势，或是随意躺在地板上，假想自己是快乐的婴儿呢？
大约在一九九九年左右，我们逐渐熟悉一种称为「心律变异度」（HRV）的新的生物标记。研究者最近发现，心律变异度是衡量人类脑部的唤起系统（位于脑部最原始的部分：脑干）是否健全的好方法。自我管理良好的人，通常拥有强壮的心律变异度，这反映在他们有能力适度地控制自己的冲动与情绪，也反映在他们的唿吸可以制造出有节奏的心率波动。而容易失控的人，则往往有较低的心律变异度，同时有较高的风险罹患包括忧郁症、心脏病和癌症等等的各种疾病。
我们花了几个月来蒐集创伤病患的种种迹象，在获得足够的资料之后，得出以下结论—创伤病患的心律变异度异常偏低。此结论有助于解释为什么受过创伤的人，会那么容易对一点点的压力就做出激烈的反应，也可以解释为什么他们易于衍生出各种身体疾病。而我会对此感到关心，除了科学上的兴趣之外，还有更个人的因素。当我们在进行心律变异度的实验时，也测量了自己的脑干调节系统是否健全，结果发现我的心律变异度，并没有强壮到足以保证我长期的身体健康。因此，我们有了双重的诱因开始专注于改善心律变异度，既为了保护我们的病人免于情绪失控与罹患疾病，也为了找到方法照顾好我最近才被诊断出来的脑干失调问题。
我们上网查看有哪些研究显示可以帮助改善心律变异度。网路上列出一万七千个宣称瑜伽可以改变心律变异度的瑜伽网站，但是当我进一步查询有哪些已经做过的研究能够证明这些功效的真实性时，搜寻引擎却找不到结果。瑜伽士也许已经发展出一套巧妙的方法，帮助大家找到内在的平衡；但是却没有多少科学的传统，可以去衡量瑜伽能做什么和不能做什么。
司法资源协会创伤中心创办人兼医疗主任、着有《心灵的伤，身体会记住》想必有各式各样的事情能激励大家练习瑜伽，然而让创伤中心涉及瑜伽领域的原因却很特别。毕竟，要拿什么去说服一个传统保守的人，长时间摆出单脚独立、手指天空的姿势，或是随意躺在地板上，假想自己是快乐的婴儿呢？
大约在一九九九年左右，我们逐渐熟悉一种称为「心律变异度」（HRV）的新的生物标记。研究者最近发现，心律变异度是衡量人类脑部的唤起系统（位于脑部最原始的部分：脑干）是否健全的好方法。自我管理良好的人，通常拥有强壮的心律变异度，这反映在他们有能力适度地控制自己的冲动与情绪，也反映在他们的唿吸可以制造出有节奏的心率波动。而容易失控的人，则往往有较低的心律变异度，同时有较高的风险罹患包括忧郁症、心脏病和癌症等等的各种疾病。
我们花了几个月来蒐集创伤病患的种种迹象，在获得足够的资料之后，得出以下结论—创伤病患的心律变异度异常偏低。此结论有助于解释为什么受过创伤的人，会那么容易对一点点的压力就做出激烈的反应，也可以解释为什么他们易于衍生出各种身体疾病。而我会对此感到关心，除了科学上的兴趣之外，还有更个人的因素。当我们在进行心律变异度的实验时，也测量了自己的脑干调节系统是否健全，结果发现我的心律变异度，并没有强壮到足以保证我长期的身体健康。因此，我们有了双重的诱因开始专注于改善心律变异度，既为了保护我们的病人免于情绪失控与罹患疾病，也为了找到方法照顾好我最近才被诊断出来的脑干失调问题。
我们上网查看有哪些研究显示可以帮助改善心律变异度。网路上列出一万七千个宣称瑜伽可以改变心律变异度的瑜伽网站，但是当我进一步查询有哪些已经做过的研究能够证明这些功效的真实性时，搜寻引擎却找不到结果。瑜伽士也许已经发展出一套巧妙的方法，帮助大家找到内在的平衡；但是却没有多少科学的传统，可以去衡量瑜伽能做什么和不能做什么。
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