新生命教育:华人应用哲学取向

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具体描述

本书系作者在入老之前五年陆续出版「大智教化」系列四书,且完成实验教学与社会教化阶段性任务,于老后重新起步创作「新生命教育」的代表作品,包含「新的生命教育」以及「新生命的教育」二元旨趣;前者为生命教育扩充至大智教化后进一步转化,后者则属作者在迈入「生趣闲赏」第三龄的自我贞定。本书以知性形式表达情意内容,可视为标榜「大智教」或「人生教」的人生哲学专着,希望能够推己及人、自度度人。全书分四篇十二章,〈新人生〉:新生命教育、新生命教育学、我的应用哲学;〈人生义理〉:后科学主义、人文主义、自然主义;〈人生意理〉:自我贞定、社会实践、国族认同;〈人生大用〉:从常识到智慧、华人家庭教育学、后设生命教育,完整覆盖成人生命教育的理念与实践。
好的,这是一份不包含您提供书名的图书简介草稿,力求内容详实、自然流畅: --- 图书简介: 《文明的重塑:全球化语境下的身份认同与文化韧性》 引言:时代的脉搏与个体的迷思 我们正处于一个前所未有的时代,全球化的浪潮以前所未有的速度重塑着社会结构、经济模式乃至个体的思维方式。科技的进步极大地缩短了地理上的距离,但也带来了文化上的疏离与身份认同的危机。在信息爆炸与文化交融的背景下,个体如何在宏大的叙事中锚定自我价值?传统的文化基石在现代性的冲击下,是应被扬弃还是需要被重新阐释与激活? 本书《文明的重塑:全球化语境下的身份认同与文化韧性》,正是试图深入剖析这一时代症候,并探寻人类精神家园的重建路径。它并非一部简单的社会学报告,而是一次横跨历史、哲学、人类学与伦理学的深度对话,旨在为那些在变动不居的世界中寻求意义与归属感的读者提供思想的支撑。 第一部分:全球化的悖论——融合与分裂的张力 在全球化的大背景下,我们目睹了前所未有的互联互通,但同时也目睹了族群隔阂的加剧。本部分首先梳理了全球化进程中的核心驱动力——从贸易自由化到数字媒体的普及,并指出其内在的悖论:经济上的高度整合并未必然带来社会与精神层面的和谐共处。 我们详细考察了“文化帝国主义”与“地方性抵抗”的动态博弈。在全球主流文化(通常是西方中心主义的视角)强势输出的背景下,边缘文化的生存空间受到挤压。作者敏锐地捕捉到,这种压力往往触发了强烈的文化自卫反应,表现为本土主义的抬头乃至极端思潮的滋长。我们探讨了身份认同如何从一个稳定的自我叙事,异化为一种政治化的标签,以及这种标签化对社会凝聚力造成的侵蚀。 书中引入了“文化资本的流动性”这一概念,分析了知识精英与技术移民在全球范围内的流动,如何加剧了留守社群的失落感与被抛弃感。这种结构性的不平等,是理解当代身份焦虑的基石。 第二部分:身份的碎片化与“真实”的消逝 在后现代语境下,传统的身份框架——如国籍、宗教、家族——的权威性正在削弱。互联网和社交媒体的兴起,使得个体可以构建多重、流动的虚拟身份。本书深入探讨了这种碎片化对“真实自我”的挑战。当身份可以被随时编辑、发布和删除时,个体的内在一致性如何维系? 我们聚焦于“意义的真空”问题。当宏大的叙事(如启蒙理性、历史进步论)逐渐失去其说服力后,人们转而寻求即时性的满足和表层的情感连接。这种对即时性的追求,往往以牺牲长期价值和深度思考为代价。通过对当代消费主义文化的批判性分析,我们揭示了“符号消费”如何取代了“本质追求”,成为填补内心空虚的主要方式。 此外,本部分还专门讨论了记忆与历史在身份建构中的作用。当历史记忆被选择性地遗忘或重写时,集体的“创伤性记忆”如何影响当代社会的决策与和解进程,成为亟待解决的伦理难题。 第三部分:文化韧性的重塑——从对抗到创造性转化 面对全球化的冲击与身份的迷失,本书的重点转向了如何培育面向未来的“文化韧性”。韧性并非固步自封的保守,而是一种动态的适应能力——在保持核心价值的同时,积极吸收与整合异质性元素的能力。 我们提出了“跨文化对话的伦理学基础”。真正的对话必须建立在相互尊重和承认他者主体性的前提之上,而非仅仅是文化元素的简单拼贴。作者倡导一种“返本开新”的路径,即重新审视本文化中那些经过时间检验的、具有普世价值的智慧——例如关于人与自然的关系、个体与社群的平衡、以及生命意义的追问——并将其置于现代性的语境中进行创造性的转化。 书中详细论述了教育在培养“全球公民”身份中的关键角色。这种教育不应侧重于技能的传授,而应着重于批判性思维、同理心以及跨文化理解力的培养。我们强调,只有当个体能够清晰地认识到“我们是谁”以及“我们想成为谁”时,才能有效抵御外来的同化压力,并以自信的姿态参与到全球文明的构建之中。 结语:面向未来的责任 《文明的重塑》是一份对我们所处时代的深刻反思。它呼吁读者走出信息茧房,直面全球化带来的复杂性与矛盾性。重建坚实的身份认同和文化韧性,不仅是个体寻求安顿的内在需求,更是推动人类文明可持续发展的外在责任。本书试图提供一个坚实的哲学框架,引导读者在变动的世界中,找到属于自己的航向,并为建设一个更加包容、更有深度、更具活力的未来贡献智慧。 ---

著者信息

作者简介

钮则诚


  1953年10月生于台北市

  辅仁大学哲学系哲学博士、兼任教授
  铭传大学教育研究所退休教授、兼任教授
  河南大学教育科学学院兼任教授
  北京师范大学继续教育与教师培训学院兼任教授
  大智教化院院长

  谷歌部落格:tcniu.blogspot.com
  联经部落格:blog.udn.com∕tcniu1014
  新浪博客:blog.sina.com.cn∕zcniu1953
  脸书专页:tcniu心灵会客室、zcniu大智教化院

  tcniu1014@gmail.com
  zcniu1953@qq.com

 

图书目录

序 i

第一篇 新人生 1
第一章 新生命教育 3

第一节 人生教 5
第二节 三 部 8
第三节 三 域 12
第四节 三 境 15
第五节 三 龄 18

第二章 新生命教育学 23
第一节 新生命教育 25
第二节 认识论 28
第三节 本体论 31
第四节 价值论 35
第五节 新生命教育学 38

第三章 我的应用哲学 43
第一节 哲学观解 45
第二节 爱智之道 48
第三节 本土转化 51
第四节 个人知识 55
第五节 生命学问 58

第二篇 人生义理 63
第四章 后科学主义 65

第一节 从哲学到科学 67
第二节 分科之学 70
第三节 科学学 73
第四节 后现代 77
第五节 本土化 80

第五章 人文主义 85
第一节 文明与文化 87
第二节 神本与人本 90
第三节 科学与人文 93
第四节 天文与人文 97
第五节 从人生看宇宙 100

第六章 自然主义 105
第一节 大自然 107
第二节 超自然 110
第三节 天然论 113
第四节 自然死 117
第五节 自然葬 120

第三篇 人生意理 125
第七章 自我贞定 127

第一节 大智慧 129
第二节 人生教 132
第三节 新生命教育 136
第四节 新生命教育学 139
第五节 回归常识 142

第八章 社会实践 147
第一节 宗教问题 149
第二节 信仰问题 152
第三节 教化定位 155
第四节 教义内容 159
第五节 宣扬策略 162

第九章 国族认同 167
第一节 生命书写 169
第二节 义理之学 172
第三节 安身立命 175
第四节 了生脱死 179
第五节 意理之道 182

第四篇 人生大用 187
第十章 从常识到智慧 189
第一节 新 生 191
第二节 安 身 194
第三节 立 命 197
第四节 了 生 201
第五节 脱 死 204

第十一章 华人家庭教育学 209
第一节 家庭教育 211
第二节 教育哲学 214
第三节 生命教育 217
第四节 家庭教育学 221
第五节 华人家庭教育学 224

第十二章 后设生命教育 229
第一节 哲学思考 231
第二节 人学探索 234
第三节 终极关怀 237
第四节 价值思辨 241
第五节 灵性修养 244

后 记 249

【钮则诚三十二部着述】 251


 

图书序言



  我在大学讲授有关人生的通识课三十余年,一向请学生写心得当作业;我始终表示「心得乃用心之所得,有心为之,发为文字,谓之心得」,希望同学心有戚戚焉。其实对此我也不断反身而诚,经常以哲理小品信手拈来,并透过网路贴文与有缘人分享。不过身为哲学教师,长期从事本行的教学与研究,多少会发展出属于自己的思想,眼前这部近十五万字论着,便属于我的最新哲思心得之记录;它虽然用知性的形式呈现,想表达的却是相当情意的内容。我手写我心,行年至去岁已入老,是非成败转头空,回首既往,身心历程皆足以化为人生义理,作为一名年老教师自度度人材料;它既是授课讲义,更是我的人生观解之书写。

  担任教职总共三十六载,可谓大半生为人师表,但我更相信三人行必有吾师;尤其是作为生命教育教师,会发现每个人的生命叙事都是鲜活的教材。生命教育创始于台湾至今已届二十二年,主要针对在校学生而设,我自始便参与其中,直到十一年前有感于学校教师及社会大众更需要它,乃逐渐将关注焦点转向成人生命教育。我的努力既称作「大智教化」,又可表述为「新生命教育」,本书即以此为名,用以阐扬其理念与实践。人生基本不脱生老病死,以死为鑑可以知生,这是由死观生的教化途径。衷心感激高龄九二交代海葬纵浪大化的母亲带给我的启示,在她老人家辞世十週年之后,谨以此书献给她的在海之灵。
 
钮则诚 谨识
2019 年 8 月    成家三十四载

图书试读

用户评价

评分

我必须承认,一开始,我对《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书的期望值并不高。我以为它可能会像市面上许多其他同类书籍一样,充斥着空洞的口号和陈旧的理论。但这本书,却给了我一个巨大的惊喜。作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到华人社会中那些普遍存在的心理困境,并从哲学的高度进行深刻的剖析。我特别喜欢书中关于“爱”的探讨。在现代社会,我们谈论爱,但很多时候,我们只是在谈论占有、索取,甚至是对自我的投射。作者从“无条件的爱”和“奉献的爱”等概念出发,深入浅出地阐释了“爱”的真谛。他提醒我们,真正的爱,是能够放下自我的得失,去真诚地关怀他人,去给予他人空间和支持。这让我反思了自己在亲密关系中的一些行为模式。我曾经以为,爱就是不断地付出,不断地为对方做些什么,但有时候,过度的“付出”反而会变成一种压力,一种绑架。作者的论述,让我明白了,爱也包含着适时的放手,包含着对对方独立性的尊重,包含着对他人的全然接纳。这种理解,让我觉得自己在未来的亲密关系中,能够更加成熟和健康。另外,书中对于“苦难”的解读也让我受益匪浅。人生在世,难免会遇到各种各样的苦难,有人选择沉沦,有人选择逃避,但作者却引导我们去理解苦难的价值。他从“凤凰涅槃”等意象出发,阐述了苦难如何能够成为我们成长的催化剂,如何能够让我们变得更加坚韧和有智慧。他并没有否认苦难的痛苦,而是强调我们如何通过积极的视角和应对方式,将苦难转化为一种宝贵的生命体验。这种论述,让我在面对生活中的挫折时,多了一份平静和勇气,不再感到绝望,而是看到了希望。这本书,如同一盏明灯,照亮了我内心的迷宫,让我能够更清晰地找到前行的道路,也让我更加懂得如何去爱,如何去面对生活的种种挑战。

评分

说实话,一开始拿到《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书,我还有点犹豫。毕竟“哲学”这两个字,总给我一种沉重、晦涩的感觉。我担心自己会看不懂,或者读了之后更加增添烦恼。然而,这本书的阅读体验,却远远超出了我的预期。作者的文笔非常流畅,而且他的切入点非常巧妙,总能从我们日常生活中最熟悉不过的事情入手,然后层层剥开,引出深刻的哲学思考。我印象最深的是关于“选择的自由”这一章节。在很多人的观念里,我们的人生似乎是被各种既定的轨道所束缚,比如家庭的期望、社会的压力、自身的限制等等,让我们觉得无处可逃。但作者通过对“因果论”和“业力”等概念的解读,重新定义了“自由”的内涵。他强调,即使面对不可改变的过去和困难的现状,我们依然拥有选择如何回应的自由。这种“回应的自由”,赋予了我一种前所未有的掌控感。我开始意识到,很多时候,困住我们的并非外部环境,而是我们对环境的解读和回应方式。读完这一部分,我仿佛挣脱了一副无形的枷锁,对未来充满了新的期待。此外,书中对于“个人成长”的论述也让我受益匪浅。他并不是鼓励我们盲目地追求成功,而是引导我们去理解“成长”的本质,即一个持续学习、不断超越自我的过程。作者提到了“无我”的概念,这让我重新思考了我在人际关系中的一些执念。我发现,很多时候,我们之所以痛苦,是因为我们过于执着于“我”的面子、“我”的得失。当放下这些“我”,以一种更开放、更接纳的心态去与人相处时,那些曾经困扰我的难题,似乎都迎刃而解了。这本书,真的像一位睿智的朋友,在我迷茫时,给予我深刻的启示,在我困顿时,给予我坚定的力量。

评分

在我过往的阅读经历中,很少有哪本书能够像《新生命教育:华人应用哲学取向》这样,让我感觉如此“贴地气”,又如此“触及灵魂”。作者的叙述方式非常亲切,仿佛就是坐在我身边,用我的语言,与我探讨那些我们每个人都会遇到的生命难题。我尤其欣赏书中关于“和谐”的论述。在现代社会,冲突似乎无处不在,无论是家庭内部、职场竞争,还是国际关系,都充满了紧张与对立。作者并没有简单地呼吁大家“和平”,而是深入分析了造成冲突的根源,并从中华文化的“中庸之道”和“天人合一”等思想出发,提供了一些化解冲突、寻求和谐的哲学智慧。他强调,真正的和谐并非一味的妥协或退让,而是一种在差异中寻求平衡,在对立中寻求理解的艺术。这让我反思了自己在人际交往中,是否过于强调自己的立场,而忽略了对方的感受,是否在面对分歧时,就习惯性地竖起了防备的墙。读到这部分时,我尝试着去运用书中的一些沟通技巧,比如在与家人发生争执时,先倾听对方的观点,试着去理解对方的情绪,而不是急于反驳。让我惊喜的是,这种沟通方式,确实大大缓解了紧张的气氛,甚至让双方都能够更冷静地思考问题。此外,书中关于“自我认知”的探讨也让我受益匪浅。我们常常会用各种标签来定义自己,比如“我是个内向的人”、“我是个不擅长社交的人”。这些标签,在无形中限制了我们的可能性。作者鼓励我们跳出这些固化的标签,去探索自己更深层次的潜力,去认识到我们本身就拥有无限的可能性。这种开放性的自我认知,让我感觉自己不再被过去的经历所束缚,而是可以随时随地去学习,去成长,去成为更好的自己。这本书,就像一位引路人,在复杂的人生道路上,为我指明了方向,让我不再迷茫,而是充满信心地前行。

评分

我常常觉得,我们生活在一个信息爆炸的时代,但真正能够触及内心、改变生命的知识,却越来越少。《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书,恰恰填补了我的这种需求。作者的写作风格非常独特,他能够将那些深奥的哲学原理,用非常生活化的语言和生动的例子解读出来,让我读起来既感到轻松,又充满启发。书中关于“意义的追寻”这一章节,对我触动很大。我曾经有过一段时间,觉得自己的人生非常迷茫,不知道自己存在的意义是什么,每天过着机械般的生活,感受不到任何快乐。作者并没有直接告诉我“人生的意义是什么”,而是引导我去思考,生命的意义是否一定需要一个宏大的目标,是否可以就体现在日常的点滴之中。他引用了许多华人文化中的“知足常乐”、“随遇而安”等价值观,让我重新审视了“意义”的内涵。我开始意识到,或许不必苦苦追寻一个遥不可及的“终极意义”,而是在每一个当下,去发现生活中的美好,去体验与人连接的温暖,去感受每一次微小的成长,这些本身就构成了生命的丰富与厚重。这种转变,让我从焦虑中走了出来,开始学着去欣赏生活本身的美好。此外,书中关于“道德的实践”的论述也让我印象深刻。在当今社会,道德沦丧的现象屡见不鲜,常常让人感到失望。作者并没有一味地批判,而是从“仁爱”和“恕道”等儒家思想出发,阐述了如何在复杂的现实环境中,依然坚持做一名有道德的人。他强调,道德的实践并非是遥不可及的理想,而是可以通过从小事做起,比如诚实守信、乐于助人、尊重他人等等,来一点一滴地构建起来。这种务实的论述,让我觉得道德并非是束缚,而是我们内心的一种力量,一种让我们活得更加坦荡和有尊严的力量。这本书,真的像一位智者,在我迷失的时候,给予我智慧的指引,让我能够更清晰地认识自己,也更坚定地面对生活。

评分

我一直对哲学抱有一种敬畏又略带疏离的态度,总觉得那是属于象牙塔里的理论,与我这个每天忙碌于生计的小人物毫无关系。直到我偶然在网络上看到了《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书的介绍,才发现原来哲学并非遥不可及,它就在我们生活的点滴之中。《新生命教育》这本书,最大的亮点在于它的“应用”二字。作者并没有停留在对古代哲学家思想的复述,而是将那些看似古老的智慧,巧妙地融入到我们现代华人的生活场景中。比如说,书中关于“个人价值实现”的论述,就让我非常受启发。我常常会觉得自己是个螺丝钉,在巨大的社会机器中扮演着可有可无的角色,看不到自己的价值所在。但是,作者从华人文化的“天人合一”等概念出发,阐释了即使在平凡的岗位上,也能通过自身的努力与投入,实现生命价值的独特方式。他用了很多贴切的例子,比如一位默默奉献的基层公务员,一位辛勤耕耘的小农户,他们的生命本身就蕴含着不容忽视的意义。这种论述,让我感受到了被看见、被肯定,那种迷茫感一下子消散了不少。另外,书中对“情绪管理”的探讨,也让我在阅读过程中频频点头。现代人压力大,负面情绪常常如影随形。作者并未简单地告诉你“要开心”,而是深入分析了情绪的根源,并结合华人文化中“克己复礼”等思想,提供了一套更为温和且富有实践性的情绪疏导方法。我试着在日常生活中运用书中的一些技巧,比如在感到焦虑时,尝试去观察并接纳自己的情绪,而不是一味地压抑或逃避,发现效果确实比之前单纯地“告诉自己要冷静”要好很多。这本书,真的就像一本字典,里面充满了关于如何理解生活、理解自己、理解他人的宝贵词汇,让我们在迷雾中找到那盏指引前行的灯。

评分

《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书,我是在某个深夜,被朋友半推荐半“逼”着下单的。当时我刚经历了一段颇为不顺遂的人生低谷,对周遭的一切都感到一种挥之不去的茫然。原本我以为这只是一本又一本在书店架上堆积如山、充斥着空洞理论的励志书籍,但读完第一章,我内心那扇紧闭已久的心门,似乎被一道温暖的光线悄悄敲开了。作者并非直接灌输“你应该如何”,而是通过一系列贴近华人生活情境的哲学思考,引导我们审视自身的存在价值与生命意义。尤其让我印象深刻的是,书中对“孝道”的重新解读。在现代社会,许多年轻人可能对传统孝道感到束缚,甚至产生疏离感,而作者却巧妙地将这份情感升华为一种更具“主动性”与“选择性”的责任感,强调在尊重长辈的同时,也要保有自我成长的空间。这种 nuanced(细致入微)的论述,让我不再将“孝”视为沉重的负担,而是看作一种与原生家庭建立更深层、更健康的连结方式。此外,书中对于“关系”的探讨也触及了我内心深处。我们生活在一个高度互联的时代,却常常感到孤独。作者从华人重视“群”的文化根基出发,分析了家庭、职场、社群等不同层面的人际互动模式,并提出了一些非常实用的方法,帮助我们摆脱无效社交,建立更有意义的连结。读到这部分时,我回想起自己过去在职场上的一些困境,不禁开始反思,是不是因为我过于强调“自我”而忽略了团队的力量,是不是因为我害怕冲突而选择了退让,错失了许多成长的机会。这本书就像一位智慧的长者,没有居高临下的说教,只有循循善诱的引导,让我重新审视了自己与世界的关系,也为我指明了前进的方向。

评分

我一直对“幸福”这个词有着复杂的情感。一方面,我渴望幸福;另一方面,我又常常觉得幸福遥不可及,仿佛是一种奢侈品。直到我读到了《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书,我才开始重新思考“幸福”的定义。《新生命教育》这本书,最大的特点在于它将哲学思考与华人文化紧密结合,为我们提供了一种全新的生命哲学。《新生命教育》这本书,作者的语言风格非常具有亲和力,他能够用最朴素的语言,道出最深刻的道理,让我感觉像是与一位老友在促膝长谈。我特别欣赏书中关于“知足”的论述。在现代社会,消费主义盛行,我们总是渴望得到更多,追求更好的生活。然而,这种无止境的追求,常常让我们迷失了方向,也让我们离幸福越来越远。作者从“感恩”和“珍惜”的角度,阐述了“知足”的真正含义。他提醒我们,幸福并非来自于拥有多少物质财富,而是来自于我们对当下拥有的事物感到满足和感恩。在阅读这本书的过程中,我开始有意识地去关注生活中的小确幸,比如清晨的一缕阳光,一杯热咖啡的香醇,与家人的一次愉快的谈话。当我开始去体会这些微小的幸福时,我发现,原来幸福并不是遥不可及的,它就存在于我们的生活之中,等待我们去发现和品味。此外,书中关于“勇气”的探讨也让我备受鼓舞。我们常常会因为害怕失败、害怕未知而不敢去尝试,不敢去追求自己的梦想。作者从“承担风险”和“拥抱不确定性”等哲学理念出发,为我们提供了获得勇气的哲学智慧。他强调,真正的勇气,并非是没有恐惧,而是即使害怕,依然选择前进。这种论述,让我意识到,很多时候,限制我们的并非外部的环境,而是我们内心的恐惧。读完这部分,我仿佛获得了一股强大的力量,让我有勇气去面对生活中的挑战,去追逐我心中的梦想。这本书,如同一颗璀璨的明珠,点亮了我对生命的理解,也让我看到了通往真正幸福的道路。

评分

我一直认为,一个人活着的意义,很大程度上取决于他如何与这个世界互动。而《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书,恰恰提供了一个非常独特的视角,让我们去审视和调整这种互动方式。我特别喜欢书中对“当下”的强调。在快节奏的现代生活中,我们常常活在对过去的懊悔和对未来的焦虑之中,而忽略了最重要的——“现在”。作者结合了禅宗的一些思想,阐述了如何“活在当下”的艺术。他并没有教我们一些空洞的冥想技巧,而是通过生活中的小事,比如品尝一杯茶、感受一次呼吸、观察一朵花的绽放,来引导我们体会“当下”的美好与力量。在阅读这本书的过程中,我尝试着在日常生活中刻意去觉察“当下”,比如在通勤的路上,不再只是刷手机,而是去感受风吹过脸颊的触感,去留意路边行人的表情,去倾听城市的喧嚣。令人惊喜的是,我发现生活并没有因为我的“慢下来”而变得糟糕,反而充满了许多之前从未留意过的细节和乐趣。这让我意识到,“活在当下”并非逃避现实,而是一种更积极、更深刻的生命体验。此外,书中对于“责任”的解读也让我深思。我们常常把责任看作是一种负担,一种不得不承担的义务。但作者从“成人”的哲学角度出发,将责任视为一种“能力”,一种对自我、对他人、对社会做出积极贡献的能力。他强调,当我们真正理解并承担起责任时,我们反而会获得一种内在的力量和满足感。这种视角,让我对“责任”有了全新的认识,也激发了我去思考,我能为这个世界,为我身边的人,做些什么。这本书,不仅仅是一本书,更像是一场心灵的洗礼,一次深刻的自我对话,让我重新找回了生命的主导权。

评分

在我的人生旅途中,曾有那么一段时间,我感到自己如同置身于一片迷雾之中,对未来感到茫然,对过去感到困惑。《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书,就像一束光,穿透了这片迷雾,为我指明了方向。作者的文字风格非常独特,他擅长将那些抽象的哲学概念,用形象生动的比喻和贴近生活的例子来阐释,让我在阅读的过程中,丝毫不会感到枯燥或晦涩。我尤其深刻地体会到书中关于“心态的调整”的论述。我们常常会被负面情绪所困扰,比如焦虑、恐惧、不满等等,这些情绪如同枷锁,限制了我们的自由。作者并没有简单地劝导我们“要乐观”,而是从“顺势而为”和“接纳不完美”等哲学理念出发,为我们提供了一套更加温和且富有实践性的心态调整方法。他强调,与其对抗负面情绪,不如去理解它们,去接纳它们,然后从中找到成长的契机。在阅读这本书的过程中,我尝试着去运用一些书中的技巧,比如在感到焦虑时,不去压抑它,而是试着去观察它的产生过程,去理解它为何出现,然后从中寻找解决问题的可能性。我发现,这种“顺流而下”的态度,反而让我能够更平静地面对挑战,也更容易找到内心的安宁。此外,书中关于“人际关系的智慧”的探讨也让我受益匪浅。我们生活在一个充满关系的世界里,但很多时候,我们却感到孤单和疏离。作者从“同理心”和“边界感”等角度,为我们提供了构建健康人际关系的哲学智慧。他强调,真正的关系,不是一味的付出和索取,而是一种相互尊重、相互理解、相互支持的联结。这种论述,让我开始重新审视自己在人际交往中的一些行为模式,也让我更加懂得如何去建立和维护有意义的关系。这本书,真的如同一本生命的指南,它不仅教会我如何去思考,更教会我如何去生活,如何去感受,如何去爱。

评分

我一直对“教育”这个词有着很深的思考,尤其是关于如何培养一个健全的人格,如何让一个人拥有面对复杂世界的智慧。而《新生命教育:华人应用哲学取向》这本书,则以一种前所未有的视角,为我打开了新的视野。《新生命教育》这本书,最大的特点在于它将“哲学”与“教育”紧密地结合在一起,而且是以一种非常接地气的方式。作者并没有去讨论高深的哲学理论,而是将哲学思考融入到我们日常生活中的教育场景。我特别赞赏书中关于“家长的角色”的论述。很多家长,在教育孩子时,往往会陷入一种“控制”的模式,希望孩子按照自己的规划去成长,却忽略了孩子本身的特质和需求。作者从“引导者”和“陪伴者”的角度,阐述了家长在孩子成长过程中应该扮演的角色。他强调,家长最重要的任务,不是去“塑造”孩子,而是去“发现”孩子,去帮助孩子认识自己的天赋,去鼓励孩子勇敢地去尝试,去犯错,去学习。这种论述,让我反思了自己在育儿过程中是否存在的一些误区。我曾经过于在意孩子的成绩,过于关注他们是否符合“别人家的孩子”的标准,却忽略了他们内心的感受和真正的兴趣。读完这部分,我开始调整自己的教育方式,更注重与孩子建立平等、尊重的沟通,更鼓励他们去探索自己的世界。此外,书中关于“学习的本质”的探讨也让我耳目一新。很多人认为学习就是记忆知识,考试成绩就是衡量学习的唯一标准。作者则从“求知”和“探索”的角度,阐述了学习的真正意义。他强调,学习是一个持续不断的过程,是让我们不断认识世界、认识自我、拓展生命边界的过程。他鼓励我们保持一颗好奇心,去质疑,去探索,去发现新的可能性。这种对学习的重新定义,让我对“终身学习”有了更深刻的理解,也激发了我对知识的渴求。这本书,不仅仅是给家长看的,更是给所有希望自我成长、希望理解生命的人看的。它是一次深刻的心灵启迪,让我看到了教育的更多可能性,也让我对自己的生命有了更深的期待。

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