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　　★《纽约时报》畅销书
　　★亚马逊网路书店教育类书No. 1

　　「脸书关乎心理学与社会学的程度，与科技不相上下。」──脸书创办人马克‧祖克伯

　　「在苹果公司的DNA中，仅有科技是不够的。科技唯有结合人文艺术、结合人性，才能触动人心。」──苹果创办人史蒂夫‧贾伯斯

　　「拿一个文科学位。就我个人经验，文科学位最能够将一个人塑造为有趣、兴趣广泛，而且能够掌握自己未来道路的人。」──施格兰公司（Seagram）前执行长艾德加‧布朗夫曼（Edgar Bronfman）

　　美国权威评论家法理德．札卡瑞亚、同时也是本书作者指出：

　　人文学科正饱受抨击。佛州、德州与北卡州长皆矢言不将纳税人的钱用于补助人文学科，而欧巴马总统似乎意外地也成为他们的一伙。二○一四年初，欧巴马在奇异公司的工厂内公开表示：「我向各位保证，拥有熟练制造或专业技能的人，可望比拥有艺术史学位的人收入高许多。」这些讯息在在击中要害：英文与历史这类一度颇受欢迎与尊重的主修科目，正在急遽衰落。札卡瑞亚在本书提及的种种现象，就是指广泛的「博雅」（liberal）教育。

　　然而在美国本地，人文学科已经不再吃香。在一个科技与全球化当道的时代，大家谈的是学一技之长，所有人都亟欲推广能够直通职场的教育形式。日本文部科学省更于2015年提出计划缩减国立大学人文系所规模。尽管支持者努力捍卫其价值，反对者却认为它充其量不过是昂贵的奢侈品，最糟还可能「妨碍」生产力。

　　所谓「博雅」，拉丁文的原意是「属于或适合自由人」。一开始，人们对于博雅教育的目的有不同意见。认为博雅教育应具实用工具性质，以及认为教育本身即为目的两种主张的争辩，至今依然。无论如何争辩不停，实际上博雅教育一直是实用与哲学两者的「综合体」。

　　博雅教育能教导我们如何「写作」、「说话」与「学习」。写作能促使你为自己的想法进行筛选、化为有条有理的清晰表达。无论是在公开场合或私下的沟通，善于表达个人想法的能力都是一大利器。而现代经济的核心就是「持续不断」的学习与重新学习、改进与重新改进。

　　当今商业界需要的是科技与博雅教育「携手合作」。二十年前的科技公司或许只要做好产品制造就能生存，但如今在设计、行销与社交媒体的操作还得走在时代尖端。在一个人脑与电脑协作的未来，最有价值的技能将是那些「专属」于人类，而机器还没搞懂该如何做的事。

　　本书作者强而有力的阐述人文学科的优点，包括让我们学会如何写作清晰、以具说服力的方式表达自我、以及条理清楚地思考分析。他同时也主张，科技正在改变教育的样貌，世界各地千千万万有志于学的人，都能够透过网际网路修习主题广泛的顶尖课程。我们正处于人类史上博雅教育理念大发现的开端。札卡瑞亚借由此书大声疾唿，大学教育不应摒弃人文教育的价值，让青年世代失去远大的未来。

【专家学者都在关注】

　　中央研究院院士 王汎森
　　《亲子天下》媒体中心总编辑 陈雅慧
　　富邦文教基金会执行董事 陈蔼玲

　　「本书的论证相当精彩，甚至劲爆，作者强烈主张大学不该只是职业训练所。远离人文，只会让我们变得更贫乏。这本书的问世，来得正是时候。」──美国畅销作家 麦尔坎．葛拉威尔（Malcolm Gladwell）

　　「（本书作者）认为人文博雅教育不容轻忽。相对于职业教育，修读历史、哲学、文学和艺术等人文博雅教育，可以帮助学生思辨，培养综合能力，让学生一生受用。而学习写作、沟通和养成学习能力，对学生各方面的发展都有莫大裨益。」──台湾翻译学学会前理事长 苏正隆

　　「札卡瑞亚（Fareed Zakaria）在《为博雅教育辩护》（In Defense of a Liberal Education）一书中所强调的思想理念，正好不谋而合地明确指出，并验证了资讯科技时代的教育缺失，且生动地阐释如何借由回归博雅教育的弥补，来落实全人教育的途径。」──世新大学终身荣誉教授 李振清

　　「反思今日台湾以数字、排名、业绩为导向的学术生态中，文学院总是排不进具有竞争优势名册的情况下，法理德．札卡瑞亚为新世纪博雅教育走向开的药方直指科技与人文素养可以两全其美的可能。」──台湾大学外国语文学系暨研究所主任 曾丽玲

　　「自从读了法里德‧札卡瑞亚（Fareed Zakaria）颇有见地的新书《为博雅教育辩护》(In Defense of a Liberal Education)之后，我一直在思考这一现象。和札卡瑞亚一样，我认为人文教育有助于培养学生的批判性思维。」──《纽约时报》专栏作家纪思道（资料来源：纽约时报中文网）

作者简介

法理德．札卡瑞亚（Fareed Zakaria）

　　耶鲁大学文学学士、哈佛大学博士。他曾获《君子》（Esquire）杂志誉为「同时代最有影响力的外交政策顾问」、美国前国务卿莱斯称赞他「熟知世界上的每一个角落」。他的CNN节目「法理德札卡瑞亚全球定位」（Fareed Zakaria GPS）曾获艾美奖提名最佳主持人。他也是《时代》杂志特约编辑、《华盛顿邮报》专栏作家。2005年，他被《外交事务》和《前景》（Prospect）杂志评为100名世界上最具影响力的公共知识份子。2006年，他获选为哈佛大学100位最具影响力的校友。2010年1月，他被印度政府授予印度最杰出新闻工作者奖——帕德玛普山奖（Padma Bhushan）。

　　札卡瑞亚撰写的《从财富到权力：美国世界角色的不寻常起源》（From Wealth to Power）出版后广受好评，随后被翻译成数十种语言出版，《自由的未来：美国国内和国际间的偏执民主》甫一出版便登上《纽约时报》畅销榜，并被翻译成20多国语言。他的《后美国世界》（The Post-American World）为亚马逊网路书店及《纽约时报》畅销书，发行后即引起世界各地热烈讨论，让人们开始重视世界各国崛起的新经济时代。札卡瑞亚的名字和作品，已深植美国人心，他所提出的独到分析与评论，也受到国际传媒高度认同，他目前定居于纽约。

译者简介

刘怡女

　　中兴大学外文系毕业，英国东安格里亚大学社会经济系硕士。译作有：《一辈子带着走的实用哲学》、《眼神不败术》、《这么问，客户真难拒绝你》、《文案大师教你精准劝败术》、《折扣上瘾的魔鬼市场学》、《味蕾职人的杯子蛋糕经济学》（以上均由大写出版）等书。

审定者简介

苏正隆

　　台大外文系，英国普兹茅斯大学访问学人，师大翻译研究所助理教授，台湾翻译学会前常务理事，书林出版、龙登公司发行人。专研英美文学、翻译学、词典学等，主要译作《灵灯》、《英语的对与错》等。

推荐序1 培养综合能力，人文博雅教育不容轻忽 苏正隆
推荐序2 《为博雅教育辩护》带给现代人的教育启示 李振清
推荐序3 世界快速变迁，人文素养正受重视 曾丽玲
 
第一章：美国梦
美国人乐于加入探讨自身沉沦。然而所谓的沉沦，是相较于先前的强盛国势。它依旧是全球最大经济体，仍然掌握全世界最强大的军事力量，逃离恐怖统治的难民依旧前往这个移民国家寻求庇护。这个国家愿意投注数百万美元，只为了期待某个地方的某个人能为人类知识做出有价值的贡献。
 
第二章：博雅教育简史
一开始，人们对于博雅教育的目的有不同意见。认为博雅教育应具实用工具性质，以及认为教育本身即为目的两种主张的争辩，至今依然。整体来说，认为博雅教育应具实用性质的主张在古代较佔上风。不过这两个传统从来就非互不相容。无论如何争辩不停，实际上博雅教育一直是实用与哲学两者的综合体。
 
第三章：学习思考
博雅教育所重视的「善于表达沟通」能力也透过许多课外活动来强化，包括戏剧、辩论、政治社团、学生自治会、抗议团体等几乎每一所人文学院都有的活动。要在人生中博得成功，我们常常得争取同侪的注意、说服他们相信我们的理念，而你的机会往往只有短短几分钟时间，譬如一场电梯里的偶遇。
 
第四章：自然贵族
所谓的「自然贵族」完全基于个人是否才德兼备，所以会经常更替换新，迥异于靠着出身背景、财富与特权而造就的「非自然贵族」。杰佛逊相信任何社会都免不了出现菁英，也就是站在金字塔顶端的那一小群人。但至少美国的菁英应该来自于资质最好、最聪明的那些人，然后给予他们良好的教育。
 
第五章：知识与力量
对知识的追寻，确实给了人类力量，正如圣经所预期，而且这股力量用于善、也用于恶。但整体来说，人类的生命确实因为知识而有了持续的改善。从最基本的层面来看，人类如今享受着更长的寿命、更富裕的物质生活，社会运作方式也比较不那么残酷与悲惨。
 
第六章：为今日的年轻人辩护
现在的学生懂得结合世俗抱负与行善的渴望，志愿参加和平工作团（Peace Corps）与美国志工团（AmeriCorps）人数呈现了显着的增长。许多才华出众的高学历学生，选择为非营利组织服务一段时间。正是因为现在的年轻人认为花些时间、甚至投入一辈子在非政府组织，是个珍贵而值得的生命体验。
 
注释
致谢

第三章 学习思考
 
当你听到有人标榜博雅教育的益处时，你听到的理由大概是：「它能教导我们如何思考。」我相信这个说法是真的。不过对我个人而言，博雅教育最宝贵的一点是教导我们如何写作，而写作能促使我们思考。无论你从事什么工作，若能在合理的时间内，快速完成内容清晰简洁的文章，这将是一种价值不菲的技能。
 
思考与写作
 
刚进大学时，我修了一门英文作文课。授课老师是位上了年纪的英国绅士，不但谈吐暗藏机锋，他手上那支红笔更是尖刻，不轻易给高分。他打过分数退回的论文中，我会在页面空白处看到几十条评语，把我写得太粗略含混或词不达意的地方挑出来。这时候我才明白，虽然以印度留学生来说，我算是很会考试，也懂得将背诵过的知识反刍消化；但我仍不擅长表达自己的想法。进大学之前，我参加过无数大大小小的考试，却几乎没写过任何一篇论文。一九七○年代，在亚洲即使是一流的高中差不多都是这种情况。其实就算是到了现在，
多数的亚洲学校依然如此。
 
经过那一学期，我察觉到自己开始能够将所想与所写连结起来。做到这一点可真不容易。要写出条理清楚的文章，表示你得先把事情想透彻。于是我逐渐了解，思考与写作是两个密不可分的过程。我听过一个不知真假的故事，传说专栏作家华特．李普曼（Walter Lippmann）给问到他对某个主题的看法时，他的回答是：「我不知道自己对它有什么看法。我还没写过那个主题。」
 
现代哲学有个大争论：究竟是先有思想，还是先有文字。也就是说，人类是先产生了抽象思维，然后将这些想法形诸文字；还是先有了文字，然后透过既有文字来建立思考架构？我只能透过我的个人经验来提供答案。当我开始下笔时，我察觉到自己的「思想」通常只是一堆还不成熟的想法，纠结成一团漏洞百出。
 
写作逼我必须理出头绪。专栏文章或论文的初稿往往是作者既有知识的表达，呈现作者对特定主题的看法、作者所陈述的概念之间是否逻辑相通，以及作者是否能从掌握的事实中归纳出明确结论。无论你的身份为何，无论你投身政治界、商界、法律界，抑或身为历史学家或小说家，写作都能促使你为自己的想法进行筛选、化为有条有理的清晰表达。

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为博雅教育辩护：当人文课熄灯，大学正让青年世代失去远大未来 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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